現(xiàn)代漢語詩學(xué)與基督教：看不見的簽名

緒論
第一章 現(xiàn)代漢語詩學(xué)的基督教語境
第一節(jié) 現(xiàn)代問題與基督教
1．現(xiàn)代文化與基督教
2．現(xiàn)代政治與基督教
3．現(xiàn)代倫理與基督教
4．現(xiàn)代科學(xué)與基督教
第二節(jié) 審美主義與基督教
1．替代宗教說
2．審美宗教化
3．終結(jié)與開啟
第三節(jié) 現(xiàn)代漢語文學(xué)與基督教
1．作家與基督教
2．作品與基督教
第二章 現(xiàn)代漢語詩學(xué)與基督教的話語邏輯
第一節(jié) 倫理話語
1．虧空與進(jìn)入
2．神格與人格
3．創(chuàng)世與創(chuàng)造
4．受難與承擔(dān)
第二節(jié) 政治話語
1．從倫理話語向政治話語轉(zhuǎn)換
2．人的成長與信仰改塑
3．宗教修辭與政治敘事
4．苦難政治與靈魂救贖
第三節(jié) 宗教話語
1．大詩與圣詩
2．詩學(xué)與神學(xué)
3．信心與寫作
4．文格與神格
第三章 啟蒙詩學(xué)與基督教
第一節(jié) 西方啟蒙與本土語境
第二節(jié) 啟蒙后果與個(gè)體信仰
1．科學(xué)、物質(zhì)和眾數(shù)之偏
2．崇信蕩搖與極端主我
第三節(jié) 立人意涵與再度救贖
1．人者何人
2．撒旦的歸上帝
3．實(shí)利與攖心
第四節(jié) 偽士當(dāng)去與迷信可存
1．本根問題
2．迷信與正信
3．非信無以立
4．迷信可存與上帝之死
5．偽士當(dāng)去與尼采的毒酒
6．啟蒙反思中的基督教
第四章 普世詩學(xué)與基督教
第一節(jié) 普世詩學(xué)觀
1．個(gè)人與人類勘定
2．平民與民粹辯證
第二節(jié) 價(jià)值論基礎(chǔ)
1．博愛與兼愛論析
2．靈肉一致說疏解
第三節(jié) 文學(xué)與宗教
第五章 愛的詩學(xué)與基督教
第一節(jié) 話語建構(gòu)
第二節(jié) 思想質(zhì)料
1．神秘的宇宙觀
2．基督教的博愛
3．泛神論思想
4．自然人性
5．愛的實(shí)質(zhì)
第三節(jié) 《圣經(jīng)》索隱
第四節(jié) 動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)
1．抵抗虛無主義
2．解決生死問題
3．反抗人間不幸
第六章 存在詩學(xué)與基督教
第一節(jié) 極限情景與人的有限
1．絕地與啟示
2．困境與源泉
第二節(jié) 寫作之夜與存在之思
1．寫作與意義
2．黑夜與白晝
第三節(jié) 神性之域與寫作零度
1．宗教的居所
2．文學(xué)的位置
3．眺望的方向
4．存在的探問
第四節(jié) 話語仰望與可能世界
1．原罪與愛情
2．語言與呼喚
3．拯救的悖論
4．最后的審判
5．可能性詩學(xué)
第七章 民間詩學(xué)與基督教
第一節(jié) 詩的遮蔽
1．詩與意識(shí)形態(tài)
2．詩與知識(shí)
3．詩與烏托邦
第二節(jié) 詩的澄明
1．詩與存在
2．詩的大地與天空
第八章 現(xiàn)代漢語詩學(xué)的現(xiàn)代性與基督教
第一節(jié) 西學(xué)意義上的現(xiàn)代性與基督教
1．西學(xué)意義上的現(xiàn)代性
2．現(xiàn)代性與基督教
第二節(jié) 漢語語境中的現(xiàn)代性與基督教
1．漢語語境中的現(xiàn)代性
2．漢語現(xiàn)代性語境中的基督教
第三節(jié) 漢語詩學(xué)的現(xiàn)代性建構(gòu)與基督教
1．元敘事與基督教
2．世俗性與基督教
3．超越性與基督教
4．反思性與基督教
結(jié)語：“我們”的詩學(xué)如何可能
主要參考文獻(xiàn)
后記