西方哲學前沿：劉放桐先生從教60周年師生文集

定　價：￥128.00

作　者：	劉放桐等著
出版社：	上海人民出版社
叢編項：
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787208125803	出版時間：	2015-01-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	727	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

《西方哲學前沿：劉放桐先生從教60周年師生文集》以劉放桐教授訪談錄為序，收錄了劉放桐老師及其弟子們共計57篇代表性文章（其中劉先生的文章有13篇）。劉先生的文章，主要反映了他的以下學術(shù)觀點：在系統(tǒng)深入探討現(xiàn)代西方哲學的基礎(chǔ)上，加強西方哲學與馬克思主義哲學的對照研究，進一步豐富和發(fā)展馬克思主義哲學并使之中國化，架起馬克思主義哲學與西方哲學對話的橋梁；繼續(xù)深化實用主義研究，通過研究杜威哲學和翻譯《杜威全集》來抓住美國哲學和思想文化的核心，以實用主義流派為結(jié)合點來對西方哲學進行整體研究，對英美德法等國哲學的互動關(guān)系作全面把握。而劉先生弟子們的文章，則涵蓋了西方哲學幾乎所有的研究領(lǐng)域，包括形而上學、知識論、政治哲學、道德哲學、分析哲學、語言哲學、中西比較哲學等方面，既有對傳統(tǒng)哲學中一些問題如主體、本質(zhì)、真理、意義、理性等的探討，也有對當代哲學中一些熱點問題如自由、公平、啟蒙、生活世界、現(xiàn)代性、中西哲學關(guān)系等的關(guān)注。
　　就文集整體而言，基本涵蓋了西方哲學重要的基礎(chǔ)問題和前沿問題。

作者簡介

劉放桐，1934年出生，湖南桃江人。1960年中國人民大學西方哲學專業(yè)研究生畢業(yè)。1961年起任教于復(fù)旦大學哲學系，1984年經(jīng)教育部特批晉升為教授，1986年領(lǐng)銜現(xiàn)代外國哲學博士點建設(shè)并擔任博士生導(dǎo)師。曾任復(fù)旦大學現(xiàn)代哲學所首任所長，現(xiàn)任復(fù)旦大學杜威與美國哲學研究中心主任。先后獲聘復(fù)旦大學首席教授和資深教授。曾任第三、第四屆國務(wù)院學位委員會學科評議組成員、國家社科基金評議組成員、教育部哲學學科教學指導(dǎo)委員會副主任。主要研究方向：西方哲學史、現(xiàn)代西方哲學、現(xiàn)代西方哲學與馬克思主義哲學比較研究。最主要研究成果《現(xiàn)代西方哲學》（1981年初版，1990年修訂本，2000年新編本），獲教育部優(yōu)秀教材一等獎。2004年獲上海市首屆學術(shù)貢獻獎。曾獲寶鋼優(yōu)秀教師獎。課程“現(xiàn)代西方哲學”2004年人選首屆國家精品課程。其他主要著作有《實用主義述評》、《馬克思主義與西方哲學的現(xiàn)當代走向》、《西方近現(xiàn)代過渡時期哲學》、“當代中國哲學家文庫”之“劉放桐卷”《探索、溝通和超越：現(xiàn)代西方哲學與馬克思主義哲學比較研究》、《現(xiàn)代中國哲學的歷程：西方哲學與馬克思主義》（英文）等。主編《西方哲學通史》（10卷本）、《杜威全集》（38卷本）等。

圖書目錄

劉放桐教授訪談
第一部分現(xiàn)代西方哲學研究
西方哲學的近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與馬克思主義哲學和當代中國哲學的發(fā)展道路（論綱）
當代哲學走向：馬克思主義與現(xiàn)代西方哲學的比較研究
重新評價實用主義

第二部分德國哲學研究
德國哲學的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
尼采與基督教
論康德的自由概念及其啟示
弗雷格的等同性論題
亥姆霍茲：維也納學派的思想先驅(qū)
叔本華的形而上學與柏拉圖的理念
“不在場”之論爭
胡塞爾現(xiàn)象學的本質(zhì)理論初論——事實與本質(zhì)及各類本質(zhì)之間的聯(lián)系與區(qū)分
海德格爾后期文藝思想的形而上學遺痕
起源與目標
論海德格爾哲學的起點

第三部分法國哲學研究
法國哲學的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
從西方哲學的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型看當代西方馬克思主義和后現(xiàn)代主義
薩特、勒維納斯及他者問題
“喧嘩”與“沉默”——從德勒茲事件哲學的視角反思波洛克的“醉”與“線”
主體的真相——?？屡c主體哲學

第四部分英美哲學研究
英國哲學的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
美國哲學發(fā)展的特殊性及其近代變更——關(guān)于美國哲學近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的思考
生活形式及其與生活世界
論《邏輯哲學論》的節(jié)奏性、簡單性與隱喻性：一種修辭學的解釋
皮爾士現(xiàn)象學及其意義
杜威和實用主義真理論的三個層面
試析杜威哲學的若干理論困境
杜威論羅伊斯——1930年3月30日紀念羅伊斯的演講
杜威論作為生活方式的民主之基礎(chǔ)
意義的推理論及其在價值表達式上的運用

第五部分政治哲學研究
市場經(jīng)濟、“市民社會”、個體主體和現(xiàn)代化
城邦政治與理性哲學
洛克政治哲學中的自然主義意蘊
政治哲學闡釋學視角下兩篇《論猶太人問題》研究——鮑威爾與馬克思公民資格理論之比較
齊格蒙特·鮑曼的現(xiàn)代性社會理論述評
政治語言與語言政治：以波考克對共和主義語言的闡釋為例
民主的回歸與民主制的重建——哈耶克的民主批判及其啟示

第六部分宗教哲學研究
西方哲學的近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與西方宗教及其哲學的變更
“啟蒙”觀的轉(zhuǎn)型和基督教神學在現(xiàn)代的尷尬
托勒密的地心體系不是《圣經(jīng)》的宇宙觀
論蒂里希的終極關(guān)懷思想一
論柯恩的“純粹”一神教
圣化時間：超越現(xiàn)代性的時間建筑學——海舍爾安息日思想述評
論拉納“匿名基督徒”觀念在“梵二會議”語境中的意義

第七部分道德哲學研究
西方哲學近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與道德和價值觀念的變更——對個體本位和個人主義的超越
克爾凱戈爾對理性主義的顛覆
從圖騰到命運：試從身體與他者的關(guān)系考察古希臘倫理共同體的產(chǎn)生與覆滅
論蘇格蘭啟蒙思想家弗格森的人性觀
作為倫理學方法的反思平衡：意義與局限
權(quán)利話語的道德本體論——查爾斯·泰勒對后權(quán)利時代的“善”的構(gòu)思
杜威的科技倫理思想的當代意蘊探究
麥金太爾：亞里士多德式的馬克思主義？

第八部分中西哲學研究
西學的傳人與“五四”前后中西文化和哲學的碰撞——西方哲學研究百年反思之
實用主義及其在中國的歷史命運
“哲學”范疇的中國化及其內(nèi)在問題
海德格爾和禪宗對人的追問之比較研究
生生與造作——論哲學在中國思想中重新開始的可能性
哲學人類學述評
附錄復(fù)旦大學舉行劉放桐教授執(zhí)教60周年學術(shù)成就研討會