當(dāng)代戲劇交流語境的危機(jī)及應(yīng)對

導(dǎo)　論／001
第一章　戲劇演變中的表意與表演／014
　　第一節(jié)　表意與表演相圓融的可能與不可能／014
　　　　一　從《趙氏孤兒》的當(dāng)代演出說起／014
　　　　二　圓融的劇場（一）——元刊本《趙氏孤兒》／019
　　　　三　圓融的劇場（二）——其他元刊本雜?。?30
　　第二節(jié)　表演主導(dǎo)時代的表意與表演／038
　　　　一　從現(xiàn)當(dāng)代《桃花扇》《牡丹亭》的演出說起／038
　　　　二　折子戲與娛樂小戲：當(dāng)表演脫離表意／044
　　　　三　從“花雅之爭”到京劇的興盛：被選擇的表演／051
　　第三節(jié)　表意的強(qiáng)制及仍然存在的分裂／057
　　　　一　從2009年作家大戲《操場》說起／057
　　　　二　強(qiáng)制性的表意對戲劇資源的選擇／063
　　　　三　強(qiáng)制性表意的極致：樣板戲的內(nèi)在戲劇結(jié)構(gòu)／071
第二章　戲劇交流語境的危機(jī)及應(yīng)對／079
　　第一節(jié)　仿真的交流與英雄主義的不交流／079
　　　　一　觀念戲劇與仿真的交流／080
　　　　二　理論問題（一）：斯式體系的內(nèi)在矛盾／088
　　　　三　從《推銷員之死》到《戀愛的犀?！罚菏∮⑿鄣闹厣?93
　　第二節(jié)　戲劇危機(jī)與對不交流的批判／098
　　　　一　戲劇危機(jī)：從《雷雨》《茶館》說起／098
　　　　二　理論問題（二）：布萊希特的敘事劇理想；簡和繁的兩種討論／113
　　　　三　從布萊希特戲劇的中國搬演說到《鳥人》的“異化”／123
　　第三節(jié)　神圣召喚的復(fù)活及其消費(fèi)倒影／130
　　　　一　彼岸：兩種方向的正讀／130
　　　　二　理論問題（三）：從阿爾托、格洛托夫斯基到彼得?布魯克／138
　　　　三　從“我們”到“我們”：神圣戲劇如何著陸／144
第三章　重審交流語境與戲劇的交流重建／151
　　第一節(jié)　在宏大社群性崩潰之后／151
　　　　一　從《紅燈記》談起：重審微觀社群性與“仁”／151
　　　　二　戲劇中的微觀社群性：《紅白喜事》等三部戲／163
　　第二節(jié)　去宗教/儀式的社群性／175
　　　　一　去宗教/儀式：戲劇史與戲劇文化／175
　　　　二　戲劇：瀆神的快感以及快感的強(qiáng)度／186
　　　　三　《切?格瓦拉》及其他：在雜多與儀式之間／193
　　第三節(jié)　復(fù)雜語境與戲劇的交流重建／200
　　　　一　文化背景：復(fù)雜交流語境下的社群與主體；“演員”齊澤克／200
　　　　二　意識形態(tài)的神圣客體——《青春禁忌游戲》《嘩變》及《我愛桃花》／205
　　　　三　以表演工作坊為代表的臺灣戲劇與雜多性／212
第四章　戲劇人類學(xué)視角下的觀察與實驗／220
　　第一節(jié)　重重符號帷幔下的戲劇肉身／220
　　　　一　《暗殺》：從兩種表演體系的差異說起／220
　　　　二　自我出發(fā)與符號體系的堅硬墻壁／227
　　　　三　此在的間離／233
　　第二節(jié)　劇場的縫隙：縫合或撕開／241
　　　　一　從觀眾的咳嗽和演員的汗珠說起／241
　　　　二　《奮斗》：在戲劇、電視劇、小說之間／245
　　　　三　影像剪輯時代的戲劇封裝與反封裝／251
　　第三節(jié)　“知識分子戲劇”還是“群眾戲劇”／263
　　　　一　“群眾戲劇”的可能性與可能的誤區(qū)／263
　　　　二　“作為社會論壇的戲劇”之批判／270
　　　　三　重塑雕像的權(quán)力：世俗與崇高的舞臺辯證法／273
結(jié)　論／279
參考文獻(xiàn)／285