治術(shù)與權(quán)謀：韓非子典正

一、韓非簡(jiǎn)介
韓非——韓子、韓非子——時(shí)代的終結(jié)與起點(diǎn)——先秦最后一位思想大家——鐵器時(shí)代的先聲——《韓非子》五十五篇——使秦——服毒自殺
二、主要史冊(cè)中的“韓非傳”
《史記》中的“韓非傳”——《資治通鑒》中的“韓非傳”
三、司馬遷為何以“獨(dú)悲”之心為韓非立傳，而且寄寓良深？孔子世家——至圣——韓非評(píng)傳——自勵(lì)與相惜——立言的不朽
四、韓非的生卒年、出身、稱謂與故鄉(xiāng)韓非的生卒年——考證——韓非的出身——韓非的稱謂——由韓子改稱韓非子的緣由——揚(yáng)雄“非韓”——韓非的故鄉(xiāng)與客死何處
第二章 鐵血時(shí)代：《韓非子》形成的時(shí)代背景
一、漫長(zhǎng)的統(tǒng)一過程：由多到少，由少而一
由茹毛飲血到國(guó)家一統(tǒng)——部落、部落聯(lián)盟、諸侯、統(tǒng)一后的大國(guó)——林立的小國(guó)——由多到少，由少而一
二、血火交飛、劇烈變化的時(shí)代
劇烈變化的時(shí)代——大轉(zhuǎn)型——大動(dòng)蕩——大變革——大自由——養(yǎng)士之風(fēng)——士的類別、規(guī)模、養(yǎng)士的目的“人才流動(dòng)”
第三章 《韓非子》思想的形成及先賢的評(píng)價(jià)
一、先秦六家思想論要
《莊子·天下》篇論說各家——一曲之偏——司馬談：六家“要旨”與班固《藝文志》比較——儒、道、墨、法、名、陰陽家及其他——雜家、農(nóng)家、小說家、兵家
二、韓非子思想的形成
著述目的——韓國(guó)史——憤而著書——韓非子思想的來源——荀卿、老子、法家前輩、其他各家集大成者
三、《韓非子》版本及篇章分類
《韓非子》版本《韓非子》研究概覽——《韓非子》其他篇章的真?zhèn)巍俄n非子》篇章分類
四、先賢對(duì)《韓非子》的評(píng)價(jià)
儒家標(biāo)準(zhǔn)下的撻伐——王充《非韓篇》——陰用其言而顯棄其身——元、明代、清先賢的評(píng)價(jià)——郭沫若的批判與贊賞
五、暴秦由誰來負(fù)責(zé)？
“暴秦”成立嗎？——孫皓暉：中國(guó)文明正源的強(qiáng)勢(shì)生存——秦燔之禍——荊軻刺秦王——題詠——李斯與贏政——彌天之罪
第四章 韓非子第一公案
一、緣起
《初見秦》——《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》中的“張儀說秦王”——南宋鮑彪首次發(fā)難——是否為韓非所作？——王應(yīng)麟：范雎書？
二、四種不同觀點(diǎn)的論爭(zhēng)
《初見秦》系韓非所作——不是韓非之作——究竟何人所作？——存疑不論
三、《初見秦》的作者之我見
不是韓非所作的諸說為何不當(dāng)——逐一分析與反駁——偏狹的“愛國(guó)論”——《初見秦》的作者就是韓非：逐一論證及其理由
第五章 為道之理：韓非子的天人觀
第六章 好利自為：韓非子的人性論
第七章 矛利盾堅(jiān)：韓非子的辯證法
第八章 韓非子的歷史觀：世異則備變
第九章 威權(quán)獨(dú)專：韓非子的勢(shì)論
第十章 權(quán)謀治術(shù)：韓非子的術(shù)論（上）
第十一章 權(quán)謀治術(shù)：韓非子的術(shù)論（下）
第十二章 歸法于道：韓非子的法論（上）
第十三章 歸法于道：韓非子的法論（下）
第十四章 不朽的文華典喻
第十五章 中西思想史上的“關(guān)公戰(zhàn)秦瓊”（上）
第十六章 中西思想史上的“關(guān)公戰(zhàn)秦瓊”（下）