波斯人信札

　　《創(chuàng)美文學(xué)館世界經(jīng)典名著：波斯人信札》首先無情地揭露了法國頭號(hào)封建主——太陽王路易十四殘暴的專制統(tǒng)治。路易十四殘暴無道，剛愎自用，致使奸臣當(dāng)?shù)?，朝政腐敗，?duì)內(nèi)苛捐猛政，對(duì)外連年征戰(zhàn)，使得國力衰竭，民不聊生，怨聲載道。及至暴君謝世，路易十五繼位，新主年幼，由奧爾良公爵攝政?！秳?chuàng)美文學(xué)館世界經(jīng)典名著：波斯人信札》又反映了當(dāng)時(shí)法國人民對(duì)新政的期待：“溫和的王政”也許可以實(shí)現(xiàn)了。但國勢已頹，積重難返，尤其財(cái)政制度，千瘡百孔，攝政王病急亂求醫(yī)，請(qǐng)?zhí)K格蘭人約翰·勞出任財(cái)政大臣，飲鴆止渴，濫發(fā)紙幣，使全國經(jīng)濟(jì)瀕于破產(chǎn)。這就是“勞氏制度”造成的災(zāi)難。孟德斯鳩在書中對(duì)之大加抨擊?！秳?chuàng)美文學(xué)館世界經(jīng)典名著：波斯人信札》不僅批評(píng)時(shí)政，而且提出了作者的一些政治主張，例如反對(duì)專制和苛政，指出比較溫和的治理方式，反而能使百姓更好地遵守法律；榮譽(yù)與自由不可分離，人民只有在政治上獲得自由，才會(huì)重視榮譽(yù)。

　　孟德斯鳩（1689-1755），法國啟蒙思想家、法學(xué)家、歷史學(xué)者。他剖析西方社會(huì)的同時(shí)，關(guān)注古代東方的法律和社會(huì)文化，《波斯人信札》正是他偉大嘗試的開始。《論法的精神》-書，使他的名字永遠(yuǎn)鐫刻在世界思想史的書卷上，而他對(duì)于中國專政政體的研究，更是為近現(xiàn)代西方漢學(xué)研究奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。