哲學(xué)門（總第二十八輯）

論壇：奧古斯丁哲學(xué)
奧古斯丁預(yù)定論的哲學(xué)辯護(hù)：以雅各伯的揀選為例吳天岳
意志的創(chuàng)造與墮落
——奧古斯丁《論自由決斷》的內(nèi)在統(tǒng)一花威
奧古斯丁三位一體論中的《圣經(jīng)》誡命和德爾菲神諭劉長(zhǎng)安
皈依與節(jié)制：奧古斯丁《懺悔錄》中的宗教經(jīng)驗(yàn)孫帥
論文
從江南義疏到《周易正義》
——隋唐《周易》義疏學(xué)中的儒佛之爭(zhēng)谷繼明
胡瑗《周易口義》編纂者生平、成書過(guò)程及版本略考陳睿超
張載《正蒙》分目原則研究常超
嚴(yán)灘論學(xué)與王龍溪哲學(xué)思想的關(guān)系許多
關(guān)于“勿忘勿助”的闡釋與意義之抉發(fā)
——以湛若水為中心王文娟
耿李論爭(zhēng)對(duì)李卓吾的影響王杰
試析太虛“人生佛教”理論的禪宗淵源李虎群
孟安排《道教義樞》的“神本”生命論強(qiáng)昱
蓋倫在《論希波克拉底與柏拉圖的學(xué)說(shuō)》中對(duì)克呂西波斯靈魂學(xué)說(shuō)的反駁董橋聲
萊布尼茨的實(shí)體全息說(shuō)及其多種論證衷鑫恣
在-此與事實(shí)狀態(tài)：“基礎(chǔ)存在論”之為“事實(shí)狀態(tài)的解釋學(xué)”周煉
“最普通的人也可以是完整的人”
——晚年盧卡奇對(duì)主體性哲學(xué)的新探索李培挺
評(píng)論
“海化儒學(xué)”還是“家源儒學(xué)”？
——回應(yīng)楊生照先生張祥龍
書評(píng)
中國(guó)語(yǔ)境下的圣經(jīng)研究
——評(píng)趙敦華的《圣經(jīng)歷史哲學(xué)》張旭
湯用彤：《魏晉玄學(xué)論稿及其他》趙建永
王錦民：《古典目錄與國(guó)學(xué)源流》吳湘
方旭東：《繪事后素——經(jīng)典解釋與哲學(xué)研究》茍東鋒
朱良志：《南畫十六觀》徐思源
書訊
［清］孔廣森：《大戴禮記補(bǔ)注（附校正孔氏大戴禮記補(bǔ)注）》
［清］劉風(fēng)苞：《南華雪心編》
張雙棣：《淮南子校釋》（增訂本）
馬一?。骸恶R一浮全集》
〔德〕阿克塞爾·霍耐特：《自由的權(quán)利》
〔美〕漢娜·阿倫特：《共和的危機(jī)》
〔德〕保羅·W.路德維希：《愛欲與城邦——希臘政治理論中的欲望和共同體》
〔德〕迪特·亨利希：《在康德與黑格爾之間——德國(guó)觀念論講座》
陳學(xué)明：《20世紀(jì)西方馬克思主義哲學(xué)歷程》
[唐]孔穎達(dá)：《南宋刊單疏本毛詩(shī)正義》