孔尚任和桃花扇新論

第一章 康熙的文化政策和孔尚任的出山異數(shù)
第一節(jié) 康熙的文化政策概述
第二節(jié) 康熙曲阜祭孔與孔尚任的出山異數(shù)
第三節(jié) 《出山異數(shù)記》等文中對康熙的感恩
第二章 康熙朝的盛世雅音與孔尚任的詩文活動（上）
——康熙的詩教觀及影響
第一節(jié) 康熙“性情之正”的詩教觀
第二節(jié) 提拔風(fēng)雅詞臣，勉勵風(fēng)雅詩作
第三節(jié) 和聲以鳴盛——君臣唱和，共譜盛世雅音
第三章 康熙朝的盛世雅音與孔尚任的詩文活動（下）
——孔尚任的性情詩論與揚州文學(xué)的繁榮
第一節(jié) 扶風(fēng)振雅倡文教——孔尚任在揚州的詩文活動
第二節(jié) 尊賢敬老是使臣——孔尚任與揚州遺民的交往
第三節(jié) 孔尚任的“性情詩論”和創(chuàng)作
第四章 “一陰一陽之為道”
——《桃花扇》中的《易經(jīng)》文化
第一節(jié) 《易經(jīng)》之“假象見義”與《桃花扇》的人物設(shè)置
第二節(jié) 《易經(jīng)》的中正思想與《桃花扇》人物的道德評價
第三節(jié) 《易經(jīng)》之名小旨大與《桃花扇》的不奇而奇
第四節(jié) 《易經(jīng)》之審微思想與《桃花扇》的憂患意識
第五節(jié) 《易經(jīng)》之“陰陽對舉”與《桃花扇》之“天然對待法”
第五章 《桃花扇》的曲體藝術(shù)研究
第一節(jié) 《桃花扇》曲體的繼承——曲名不取新奇
第二節(jié) 《桃花扇》曲體的創(chuàng)新——制曲必有旨趣，文詞必求新警
第三節(jié) 《桃花扇》曲體的創(chuàng)新——曲白相生
第四節(jié) 《桃花扇》的曲體創(chuàng)新——自作上、下場詩
第五節(jié) 《桃花扇》的曲體創(chuàng)新——聲韻響亮，情韻相合
第六章 明亡史面面觀：康熙、孔尚任與遺民的三種態(tài)度
第一節(jié) 康熙對明朝諸帝的態(tài)度及其深意
第二節(jié) 《桃花扇》——一篇形象的《過金陵論》
第三節(jié) 從遺民淚看《桃花扇》的成功與孔尚任的被罷官
第七章 詩人不是無情客，戀闕懷鄉(xiāng)一例心
——孔尚任和《平陽府志》、《萊州府志》
第一節(jié) 《平陽府志》、《萊州府志》的傳承與創(chuàng)新
第二節(jié) 得性情之正，感風(fēng)氣之和——新見孔尚任萊州詩文創(chuàng)作述錄
附錄
主要參考文獻(xiàn)