中國(guó)哲學(xué)之精神（全2冊(cè)）

　　馮友蘭，一生治中國(guó)哲學(xué)史，著力于中國(guó)傳統(tǒng)文化的闡釋?zhuān)駸o(wú)出其右。如果說(shuō)其兩卷本《中國(guó)哲學(xué)史》為歷史家之哲學(xué)史，其英文版《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》為哲學(xué)教授之哲學(xué)史，《中國(guó)哲學(xué)之精神（附英文版）（全2冊(cè)）》則有別于前二書(shū)，乃哲學(xué)家之哲學(xué)史，作者鼎盛期中文寫(xiě)作之“簡(jiǎn)明中國(guó)哲學(xué)史”：凡十余萬(wàn)字，以“極高明而道中庸”概括中國(guó)哲學(xué)之精神，在日常生活中達(dá)到哲學(xué)—宗教境界（天地境界），從而獲得生命感?！吨袊?guó)哲學(xué)之精神（附英文版）（全2冊(cè)）》之要，堪稱中國(guó)人的“圣經(jīng)”。其英文版因譯文的“明確陳述”和“解釋”，可幫助讀者品味原文的“種種暗示”。

　　馮友蘭（1895-1990），字芝生，河南唐河人。一九一五年入北京大學(xué)文科中國(guó)哲學(xué)門(mén)，一九二四年獲哥倫比亞大學(xué)博士學(xué)位?；貒?guó)后歷任中州大學(xué)、廣東大學(xué)、燕京大學(xué)教授，清華大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)兼哲學(xué)系主任?？箲?zhàn)期間，任西南聯(lián)大哲學(xué)系教授兼文學(xué)院院長(zhǎng)。一九四六年赴美任客座教授。一九四七年任清華大學(xué)校務(wù)會(huì)議主席。曾獲美國(guó)普林斯頓大學(xué)、印度德里大學(xué)、美國(guó)哥倫比亞大學(xué)名譽(yù)博士學(xué)位。一九五二年后為北京大學(xué)哲學(xué)系教授、中科院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員。 二十世紀(jì)三十年代初出版兩卷本《中國(guó)哲學(xué)史》，把中國(guó)哲學(xué)史分為“子學(xué)時(shí)代”和“經(jīng)學(xué)時(shí)代”，肯定了傳統(tǒng)儒學(xué)的價(jià)值。四十年代寫(xiě)《新理學(xué)》《新事論》《新世訓(xùn)》《新原人》《新原道》《新知言》，以程朱理學(xué)結(jié)合新實(shí)在論，構(gòu)建其“新理學(xué)”體系。一九四九年后著有《中國(guó)哲學(xué)史新編》等，論著編為《三松堂全集》。