尚雅國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)系·國(guó)學(xué)經(jīng)典大字注音全本：孫子兵法·三十六計(jì)（第1輯）

　　《孫子兵法》是春秋時(shí)孫武進(jìn)見(jiàn)吳王闔閭所貢獻(xiàn)的《兵法十三篇》。唐太宗李世民說(shuō)：朕觀諸兵書(shū)，無(wú)出孫武。北宋神宗規(guī)定以《孫子》為首的《武經(jīng)七書(shū)》作為武學(xué)必讀經(jīng)典。孫武更是被尊為“武圣人”?！秾O子兵法》是一部戰(zhàn)爭(zhēng)理論著作，十三篇不足六千言，字字珠璣，內(nèi)容宏廣，特別是“不戰(zhàn)而屈人之兵”、“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”、“因敵制勝”等精辟論斷被廣泛應(yīng)用于戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)域的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和各種計(jì)謀中，更被成功地運(yùn)用于經(jīng)濟(jì)、管理、醫(yī)學(xué)、體育等非戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)域。目前已被翻譯成三十馀種文字流行于世界各國(guó)，形成了長(zhǎng)久不衰的“孫子熱”?！度?jì)》是一部產(chǎn)生于古代、于1941年在邠州被人發(fā)現(xiàn)的著名兵書(shū)，由于全書(shū)以《易》的陰陽(yáng)燮理推演兵法的奇正、剛?cè)?、攻守、進(jìn)退、主客、虛實(shí)等相互轉(zhuǎn)化，并以兵法闡明《易》理。尤其是對(duì)物極必反等原理有深刻的認(rèn)識(shí)，《三十六計(jì)》的不少計(jì)謀是《孫子兵法》的具體應(yīng)用。另外，犬多計(jì)名用成語(yǔ)典故，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，生動(dòng)形象，易于記憶、理解和傳播。因此有人將它與《孫子兵法》相提并論，認(rèn)為它是“兵家雙壁”；更有人認(rèn)為它集兵家詭道之大成。實(shí)際上《三十六計(jì)》己被人們廣泛運(yùn)用于政治、外交、經(jīng)濟(jì)、科技、體育等領(lǐng)域，成為人們克敵制勝的重要智慧源泉。

　　《孫子兵法》作者是孫武，我國(guó)古代偉大的軍事家。春秋末年的齊國(guó)樂(lè)安（今山東惠民）人，字長(zhǎng)卿。生卒年不詳。孫武的祖輩都精通軍事，且都是齊國(guó)大官，他從小受到軍事氛圍的感染和熏陶。青年時(shí)代，就已經(jīng)成為優(yōu)秀的軍事人才。在避齊國(guó)戰(zhàn)亂之時(shí)，他結(jié)識(shí)了好友伍子胥，并被其薦于吳王。孫武初次見(jiàn)面贈(zèng)給吳王的見(jiàn)面禮就是兵法十三篇（《孫子兵法》），吳王賞識(shí)孫武，任命其為將軍，其后，孫武為吳國(guó)立下了卓越的戰(zhàn)功。孫武不僅是偉大的軍事理論家，而且是具有指揮才能的軍事活動(dòng)家。