哲學(xué)復(fù)興的對話

第一章 喚醒“內(nèi)在力量”
因“哲學(xué)不在”而步入窮途的現(xiàn)代世界
什么是“哲學(xué)咨詢”
每個人都在追尋“生活的意義”
超越苦難，創(chuàng)造有價值的人生
哲學(xué)的本質(zhì)是“發(fā)問”
第二章 回憶父母和家庭教育
勤奮好學(xué)的父親
年輕人要孝順
母親培養(yǎng)了我的獨創(chuàng)性
沒有什么比戰(zhàn)爭更殘酷
創(chuàng)建女性能夠大展身手的社會
第三章 “鼓勵的精神”與哲學(xué)
教學(xué)相長的理想大學(xué)
有好問題才有好回答
越是一流的領(lǐng)導(dǎo)越注重“賞識”教育
“內(nèi)在哲學(xué)家”出于有煩惱之人
真理最終必勝
領(lǐng)導(dǎo)人就是奉獻(xiàn)的人
第四章 開辟堅強的樂觀主義人生
樂觀主義意味著“希望”
什么事情都可以向前看
偉大人物具有樂觀主義精神
將苦惱之“毒”化為成長之“藥”
為打破現(xiàn)代社會的“無力感”而努力
第五章 回歸“人本”，從“人”開始
技術(shù)進(jìn)步與人的幸福
正在消失的親情
“生”與“死”是人生哲學(xué)的根本問題
醫(yī)學(xué)應(yīng)達(dá)到的目的
“美好人生”在于超越苦惱的過程
佛法宣揚要克服生命的“無明”
第六章 讓每個人心中的太陽光芒閃耀
使人振作起來的“鼓勵哲學(xué)”
如何應(yīng)對“欺負(fù)同學(xué)”現(xiàn)象
做孩子的表率是大人的責(zé)任
關(guān)注自己和別人的尊嚴(yán)
內(nèi)在的光芒
第七章 “治療”意味著恢復(fù)全身心的健康
“治療”一詞的深意
“健康”該如何定義？
生命中隱藏著深不可測的可能性
維持“生命的平衡”
第八章 個人與社會“應(yīng)該治療的傷痛”
佛法的“十界論”
“治療的力量”存在于自身的生命之中
有必要回歸“整體性社會”
為了讓人活出尊嚴(yán)來
如何加深對自己“當(dāng)前狀態(tài)”的認(rèn)識
從“對話”開始“治療”
第九章 對話才是“治療”
紐約與“玫瑰花”之詩
“同苦”是“治療”的起點
什么是“治療上的同盟關(guān)系”
通過“對話”人才成其為人
“聲音”是從事佛的工作
第十章 暢談和平與人本主義
讓思想在廣袤的宇宙中馳騁
站在“同是人類”的共同大地上
難忘恩師的熏陶
佛法“對話精神”的真髓
第十一章 哲學(xué)智慧是“人類的瑰寶”
“不斷發(fā)問”使人進(jìn)步
“非人化”蔓延的現(xiàn)代社會
當(dāng)下急需“古典智慧”
東西方同時產(chǎn)生的“思想”
哲學(xué)要成為“與自然共生”的基礎(chǔ)
第十二章 哲學(xué)開創(chuàng)新時代
“道德”在艱苦的時代中產(chǎn)生
哲學(xué)從身邊開始
環(huán)境隨自身變化而改變
佛法講說的“中道”的本義
第十三章 藝術(shù)探求與師生關(guān)系
藝術(shù)是人性之光、生命之輝
宇宙中律動的生命節(jié)奏
超越困難的力量源泉是“師生”間的紐帶
學(xué)校的價值由畢業(yè)生決定
大學(xué)的使命在于培養(yǎng)“全人”
第十四章 “生也歡喜”與“死也歡喜”的哲學(xué)
丹麥繁榮的源泉是“文化力”
為了讓“意志”向善的方向發(fā)揮作用
從“九識論”看生死觀
何謂“死”
現(xiàn)代文明逃避對死亡的正視
保持“開放的精神”和“學(xué)習(xí)的意志”
有深刻的生命觀才能開拓歡喜人生
第十五章 女性才是“和平文化”的締造者
女性才是“和平哲學(xué)”的探尋者
對于現(xiàn)代人來說“共感力”愈加重要
女性是文化的締造者和社會的基石
從“戰(zhàn)爭文化”到“和平文化”
女性為社會變革做出偉大貢獻(xiàn)
哲學(xué)的目的在于發(fā)揮個性和最美好的人性
第十六章 “人的革命”才是“世界公民”的哲學(xué)
《少女安妮》傳遞希望的信息
加拿大壯闊的大自然和人們的熱情
從苦惱回歸自由
站在同為人類的基礎(chǔ)上
讓每個人的個性和尊嚴(yán)煥發(fā)光彩
宗教對于創(chuàng)造“地球文明”的作用
哲學(xué)是需要“勇氣”的實踐活動
譯后記
第一章 喚醒“內(nèi)在力量”
因“哲學(xué)不在”而步入窮途的現(xiàn)代世界
什么是“哲學(xué)咨詢”
每個人都在追尋“生活的意義”
超越苦難，創(chuàng)造有價值的人生
哲學(xué)的本質(zhì)是“發(fā)問”
第二章 回憶父母和家庭教育
勤奮好學(xué)的父親
年輕人要孝順
母親培養(yǎng)了我的獨創(chuàng)性
沒有什么比戰(zhàn)爭更殘酷
創(chuàng)建女性能夠大展身手的社會
第三章 “鼓勵的精神”與哲學(xué)
教學(xué)相長的理想大學(xué)
有好問題才有好回答
越是一流的領(lǐng)導(dǎo)越注重“賞識”教育
“內(nèi)在哲學(xué)家”出于有煩惱之人
真理最終必勝
領(lǐng)導(dǎo)人就是奉獻(xiàn)的人
第四章 開辟堅強的樂觀主義人生
樂觀主義意味著“希望”
什么事情都可以向前看
偉大人物具有樂觀主義精神
將苦惱之“毒”化為成長之“藥”
為打破現(xiàn)代社會的“無力感”而努力
第五章 回歸“人本”，從“人”開始
技術(shù)進(jìn)步與人的幸福
正在消失的親情
“生”與“死”是人生哲學(xué)的根本問題
醫(yī)學(xué)應(yīng)達(dá)到的目的
“美好人生”在于超越苦惱的過程
佛法宣揚要克服生命的“無明”
第六章 讓每個人心中的太陽光芒閃耀
使人振作起來的“鼓勵哲學(xué)”
如何應(yīng)對“欺負(fù)同學(xué)”現(xiàn)象
做孩子的表率是大人的責(zé)任
關(guān)注自己和別人的尊嚴(yán)
內(nèi)在的光芒
第七章 “治療”意味著恢復(fù)全身心的健康
“治療”一詞的深意
“健康”該如何定義？
生命中隱藏著深不可測的可能性
維持“生命的平衡”
第八章 個人與社會“應(yīng)該治療的傷痛”
佛法的“十界論”
“治療的力量”存在于自身的生命之中
有必要回歸“整體性社會”
為了讓人活出尊嚴(yán)來
如何加深對自己“當(dāng)前狀態(tài)”的認(rèn)識
從“對話”開始“治療”
第九章 對話才是“治療”
紐約與“玫瑰花”之詩
“同苦”是“治療”的起點
什么是“治療上的同盟關(guān)系”
通過“對話”人才成其為人
“聲音”是從事佛的工作
第十章 暢談和平與人本主義
讓思想在廣袤的宇宙中馳騁
站在“同是人類”的共同大地上
難忘恩師的熏陶
佛法“對話精神”的真髓
第十一章 哲學(xué)智慧是“人類的瑰寶”
“不斷發(fā)問”使人進(jìn)步
“非人化”蔓延的現(xiàn)代社會
當(dāng)下急需“古典智慧”
東西方同時產(chǎn)生的“思想”
哲學(xué)要成為“與自然共生”的基礎(chǔ)
第十二章 哲學(xué)開創(chuàng)新時代
“道德”在艱苦的時代中產(chǎn)生
哲學(xué)從身邊開始
環(huán)境隨自身變化而改變
佛法講說的“中道”的本義
第十三章 藝術(shù)探求與師生關(guān)系
藝術(shù)是人性之光、生命之輝
宇宙中律動的生命節(jié)奏
超越困難的力量源泉是“師生”間的紐帶
學(xué)校的價值由畢業(yè)生決定
大學(xué)的使命在于培養(yǎng)“全人”
第十四章 “生也歡喜”與“死也歡喜”的哲學(xué)
丹麥繁榮的源泉是“文化力”
為了讓“意志”向善的方向發(fā)揮作用
從“九識論”看生死觀
何謂“死”
現(xiàn)代文明逃避對死亡的正視
保持“開放的精神”和“學(xué)習(xí)的意志”
有深刻的生命觀才能開拓歡喜人生
第十五章 女性才是“和平文化”的締造者
女性才是“和平哲學(xué)”的探尋者
對于現(xiàn)代人來說“共感力”愈加重要
女性是文化的締造者和社會的基石
從“戰(zhàn)爭文化”到“和平文化”
女性為社會變革做出偉大貢獻(xiàn)
哲學(xué)的目的在于發(fā)揮個性和最美好的人性
第十六章 “人的革命”才是“世界公民”的哲學(xué)
《少女安妮》傳遞希望的信息
加拿大壯闊的大自然和人們的熱情
從苦惱回歸自由
站在同為人類的基礎(chǔ)上
讓每個人的個性和尊嚴(yán)煥發(fā)光彩
宗教對于創(chuàng)造“地球文明”的作用
哲學(xué)是需要“勇氣”的實踐活動
譯后記