信息哲學(xué)的爭鳴與思辨

定　價：￥50.00

作　者：	霍有光著
出版社：	世界圖書出版公司
叢編項：
標(biāo)　簽：	文化文化理論

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ISBN：	9787510059100	出版時間：	2013-04-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	299	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　《哲學(xué)研究論叢：“信息哲學(xué)”的爭鳴與思辨》對“信息哲學(xué)”的六論進行了全面的分析與質(zhì)疑，包括：信息本體論、信息認識論、信息進化論、信息價值論、信息思維論、信息的度量（質(zhì)和量）論。閱讀《哲學(xué)研究論叢：“信息哲學(xué)”的爭鳴與思辨》需要注意的是，與傳統(tǒng)哲學(xué)（馬哲）不同的是，“信息哲學(xué)”另起爐灶建立了獨自的話語系統(tǒng)，將物質(zhì)稱為“直接存在、實在”，“客觀信息”稱為“間接存在、不實在”：“客觀信息”又稱“自在信息”，在不同的語境里它寓于“中介物、中介粒子場、光子場、信息場、第三者”里；“信息哲學(xué)”研究的對象（基本范疇）是“客觀信息（自宇宙時為零起開始演化）”與“主觀信息（精神）”。如果讀者能夠通過“爭鳴與思辨”獲得思想激發(fā)，積極參與這場學(xué)術(shù)大討論，一定能夠?qū)е掳偌覡庿Q、大浪淘沙，對中國哲學(xué)界促進信息哲學(xué)的健康發(fā)展起到重要的建設(shè)作用。

作者簡介

　　霍有光，1950年8月生，甘肅天水人，西安交大人文學(xué)院哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)9幣，檔案館館長。長期從事科技史、文化史以及軟科學(xué)研究。已主持國家自然科學(xué)基金、國家社會科學(xué)基金、國家軟科學(xué)研究計劃項目等多項課題，多次獲省部委和學(xué)校的獎勵。獨著有：《錢學(xué)森年譜（初編）》、《交通大學(xué)（西安）年譜（1950～1978）》、《（史記）地學(xué)文化發(fā)微》、《司馬遷與地學(xué)文化》、《中國古代礦冶成就及其它》、《中國古代科技史鉤沉》、《社會交往心理學(xué)》、《綢繆中國水戰(zhàn)略》、《策解中國水問題》、《海水西調(diào)與再造西北》、《開發(fā)大西北與綢繆水安全》等；合著有《南洋公學(xué)一交通大學(xué)年譜（1896～1949）》、《彭康年譜》、《交通大學(xué)附屬小學(xué)圖志》等：已發(fā)表學(xué)術(shù)論文170余篇。學(xué)術(shù)觀點曾被《人民日報》、《人民日報海外版》、《光明日報》、《科技日報》、《科學(xué)時報》、《中華讀書報》、《大公報》等報刊及“新華網(wǎng)”、“中國科學(xué)院網(wǎng)”、“國家中西部網(wǎng)”等國內(nèi)數(shù)十家網(wǎng)站介紹。

圖書目錄

第一編風(fēng)起青萍
“自然界演化的全息境界論”質(zhì)疑
一、關(guān)于《第一章自然界是物質(zhì)和信息世界的統(tǒng)一》的質(zhì)疑
二、關(guān)于《第二章自然界的雙重演化》的質(zhì)疑
三、關(guān)于《第三章自然模式、演化機制與全息境界》的質(zhì)疑
對鄔煽先生“信息哲學(xué)”的再批評
一、所謂“信息哲學(xué)”中“信息”的哲學(xué)地位是什么
二、關(guān)于“信息演化觀”存在的哲學(xué)問題
三、關(guān)于“自然演化的全息境界”存在的哲學(xué)問題
篁二編鄔焜先生“信息哲學(xué)”理論體系質(zhì)疑
鄔焜先生“信息本體論”質(zhì)疑
一、“客觀信息”作為信息哲學(xué)的基本范疇不能成立
二、用“客觀信息”范疇推導(dǎo)的信息進化論、全息論不能成立
鄔焜先生“信息認識論”質(zhì)疑
一、關(guān)于“信息的哲學(xué)分類”與“客體信息”范疇問題
二、關(guān)于中介粒子場（信息場）的認識論問題
三、“必須以信息凝結(jié)為中介”又犯了偷換概念的錯誤
四、關(guān)于“實踐為中介”或“信息為中介”問題
鄔焜先生“信息進化論”質(zhì)疑
一、關(guān)于事物演化的規(guī)定——中介粒子場的界定與質(zhì)疑
二、是“客觀不實在（客觀信息、自在信息）”演化，還是“客觀實在（物質(zhì)）演化
三、“信息進化論”不能用自組織理論來解讀
四、關(guān)于“人類感知能力發(fā)展的幾個階段”存在的問題
五、夸大“信息生產(chǎn)力”作用，信息演化難以成立
關(guān)于鄔焜先生“信息生產(chǎn)和信息生產(chǎn)力”觀點的再質(zhì)疑
一、從“信息本體論”看“信息生產(chǎn)”究竟能夠“生產(chǎn)”什么
二、由于物質(zhì)守恒，“人類在生產(chǎn)中創(chuàng)造的只能是信息”嗎
三、“信息不守恒”與人類生產(chǎn)的本質(zhì)問題
關(guān)于鄔焜先生“相互作用與物質(zhì)和信息的雙重演化”觀點的再質(zhì)疑
一、是“物質(zhì)和信息的雙重演化”還是“中介物（客觀信息）”在演化
二、“中介粒子場”、“認識發(fā)生的信息中介說”與“雙重演化”無關(guān)
鄔焜先生“信息價值論”質(zhì)疑
一、關(guān)于“價值與信息”存在的問題
二、關(guān)于“信息結(jié)構(gòu)”與“中介粒子場”存在的邏輯矛盾
三、關(guān)于“三類最為基本的價值形態(tài)”的價值問題
鄔焜先生“信息思維論”質(zhì)疑
一、“信息本體論”、“信息思維論”的研究對象與存在的邏輯問題
二、古代“思維”不是關(guān)于“客觀信息（間接存在、不實在）”的思維
三、現(xiàn)代“思維”也不是關(guān)于“客觀信息（間接存在、不實在）”的思維
四、“信息思維論”難以成為當(dāng)代認識論的“新的科學(xué)范式”
鄔焜先生“信息的度量（質(zhì)和量）論”質(zhì)疑
一、關(guān)于“信息的度量（質(zhì)和量）論”的理論依據(jù)問題
二、關(guān)于“絕對信息量”存在的問題
三、關(guān)于“相對信息量”存在的問題
四、關(guān)于“必然性和偶然性及其信息量判據(jù)”問題
關(guān)于鄔焜先生“信息的度量（質(zhì)和量）論”觀點的再質(zhì)疑
一、“光子場作用視網(wǎng)膜說”徹底否定了“信息思維論”和“信息本體論”
二、關(guān)于“物質(zhì)”和“信息”的“質(zhì)和量”問題
三、“主客體之間沒有直接的接觸”必須“借助于第三者”嗎
四、“直接存在的物質(zhì)”不能進行度量嗎
五、“自在信息”是“客觀第二性”還是“變相的客觀第一性”
六、“中介工具（儀器）”不是“中介粒子場”
七、關(guān)于“物質(zhì)系統(tǒng)”與“精神系統(tǒng)”的本體問題
關(guān)于李國武先生梳理“信息哲學(xué)”若干反批評觀點的扼要回答