人的發(fā)展悖論及其解決：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下人的發(fā)展研究

　　《人的發(fā)展悖論及其解決：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下人的發(fā)展研究》具有很強(qiáng)的歷史感，從人類歷史的發(fā)展長(zhǎng)河中，分析了前資本主義社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)不同歷史發(fā)展階段人的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，而且還從理論上梳理了古希臘、西方近現(xiàn)代和當(dāng)代思想家關(guān)于人的發(fā)展的思想材料，濃縮地再現(xiàn)了古今中外人的發(fā)展的歷史進(jìn)程?！度说陌l(fā)展悖論及其解決：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下人的發(fā)展研究》的闡述很有辯證法，特別顯著的是既不肯定一切，也不否定一切，而是進(jìn)行具體情況具體分析。比如，資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的肯定方面是為人的發(fā)展提供了強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)，確立了人的主體地位，使人不再屈從于自然，不再依賴于人身依附關(guān)系，但是，由于資本主義社會(huì)追求資本增值的本性，導(dǎo)致人的發(fā)展發(fā)生了嚴(yán)重的異化，這是其否定的一面，并具體分析了在當(dāng)代資本主義社會(huì)科學(xué)技術(shù)的巨大進(jìn)步對(duì)人的發(fā)展所產(chǎn)生的正反兩方面的影響。再比如，對(duì)新中國成立以來人的發(fā)展，也不能采取簡(jiǎn)單的全盤肯定和全盤否定的做法。必須承認(rèn)，傳統(tǒng)的社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)對(duì)人的發(fā)展曾經(jīng)產(chǎn)生過很大的積極作用，當(dāng)然也要看到其消極的一面，即人的獨(dú)立自主性難以確立，個(gè)性不能充分發(fā)展，人們的交往及活動(dòng)范圍受到了一定的限制等。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立開辟了人的發(fā)展的新天地，人的主體性、獨(dú)立性、自主性得以不斷發(fā)展，人們的交往范圍不斷擴(kuò)大，人的素質(zhì)不斷提高，與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的新型的價(jià)值觀念正在逐步形成，但是也出現(xiàn)了許多不盡如人意、傷害甚至扭曲人的發(fā)展的現(xiàn)象，作者稱之為“人的發(fā)展悖論”，并具體分析其特點(diǎn)、成因和解決的途徑。由于采用歷史和邏輯相一致、肯定性和否定性相結(jié)合的辯證分析方法，使該書的論述具有很強(qiáng)的說服力。

　　王霞，河南省洛陽市人。2008年6月畢業(yè)于福建師范大學(xué)馬克思主義理論與思想政治教育專業(yè)，獲法學(xué)博士學(xué)位。曾獲“全國優(yōu)秀教育工作者”等榮譽(yù)稱號(hào)?，F(xiàn)為河南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院黨總支書記，馬克思主義學(xué)院馬克思主義基本原理專業(yè)碩士生導(dǎo)師。主要從事馬克思主義理論與當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展研究-人的全面發(fā)展研究，科學(xué)發(fā)展觀理論與實(shí)踐研究等。共參與、主持國家、省、廳級(jí)項(xiàng)目20余項(xiàng)，獨(dú)著、主編、參編著作、教材6部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇，獲科研獎(jiǎng)勵(lì)10余項(xiàng)。