中國民間宗教藝術(shù)：無生老母神像研究

定　價(jià)：￥28.00

作　者：	孔慶茂著
出版社：	南京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	世界各國藝術(shù)概況藝術(shù) 宗教藝術(shù)

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ISBN：	9787305107436	出版時(shí)間：	2012-11-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	179	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國民間宗教藝術(shù)：無生老母神像研究》研究的是中國民間宗教中的最高神無生老母神像，主要論述民間無生老母信仰的產(chǎn)生，無生老母的起源，民間信仰中的無生老母畫像，以及明清至今無生老母神像的演變過程等。中國民間宗教是一個(gè)很有爭(zhēng)議的概念，有的叫中國民間宗教，有的叫中國秘密宗教或秘密教門，有的叫民間秘密宗教。在外延上，一種主要是指那些帶有異端色彩的教派，如羅教、黃天教、聞香教、弘陽教、大乘圓頓教、八卦教、清水教、清茶門教、天理教、義和拳等，在明清時(shí)代統(tǒng)稱為“白蓮教”或“邪教”的各派。在這些教派里，無生老母是共同信奉的最高神。另一種，許多無門無派平時(shí)也燒香念經(jīng)拜佛的信眾，也信奉無生老母，也宣講寶卷，這些也是民間宗教，只不過較少異端色彩，或者時(shí)間久遠(yuǎn)，其門派模糊不清。《中國民間宗教藝術(shù)：無生老母神像研究》將前者稱為民間宗教教派，后者稱為民間宗教信仰。也即是說，《中國民間宗教藝術(shù)：無生老母神像研究》中的中國民間宗教包括民間宗教教派與民間宗教信仰兩種。民間宗教信仰面更廣，人數(shù)也更多，它是民間宗教教派的土壤。只有從這個(gè)廣義的角度來研究，無生老母神像才能更全面，更清晰。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《中國民間宗教藝術(shù)：無生老母神像研究》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

緒論
第一章無生老母的起源及其意義
一、無生老母的起源
二、無生老母的形象構(gòu)成
三、無生老母出現(xiàn)的意義
第二章無生老母興盛的背景
一、動(dòng)蕩不安的社會(huì)局面
二、明代濃厚的宗教氛圍
三、底層百姓的社會(huì)基礎(chǔ)
四、女性意識(shí)的普遍增強(qiáng)
五、小說戲曲的催化作用
第三章無生老母的“神性”與“凡性”
一、“百姓造神”的心理因素
二、無生老母的“神性”
三、無生老母的“凡性”
第四章無生老母形象的演變
一、無生老母的形象與變相
二、無生老母形象演變的階段
三、從民間教派到民間信仰
第五章當(dāng)代民間宗教信仰中無生老母形象
一、當(dāng)代民間無生老母崇拜狀況
二、當(dāng)代無生老母崇拜的典型考察
三、當(dāng)代民間無生老母崇拜的特點(diǎn)
第六章儀式經(jīng)卷與圖像廟宇
一、無生老母的拜祭儀式
二、經(jīng)卷
三、無生老母神像
四、無生老母廟宇的修復(fù)與保護(hù)
參考文獻(xiàn)
附錄
論明代的還宗教與摩尼教
明末長(zhǎng)生教寶卷考
民間宗教的創(chuàng)世女神——無生老母
靖江講經(jīng)寶卷源流考
民間宗教藝術(shù)初探
王屋山無生老母廟宇的調(diào)查思考
后記