知識哲學疏論

定　價：￥29.00

作　者：	張靈著
出版社：	中國民主法制出版社
叢編項：
標　簽：	哲學哲學/宗教哲學理論

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ISBN：	9787516201503	出版時間：	2012-10-01	包裝：	平裝
開本：	大16開	頁數(shù)：	191	字數(shù)：

內容簡介

　　知識的增長、提升是人類文明進步的核心動力之一，知識在現(xiàn)代和未來社會中的作用更加至關重要。世界經(jīng)濟已經(jīng)進入知識經(jīng)濟時代，社會組織和社會管理也越來越高度知識化、智能化。隨著知識的膨脹和信息技術革命，知識、真理、真實、現(xiàn)實、虛擬、符號、意識形態(tài)、廣告等之間的關系變得日益復雜，知識的生產(chǎn)、創(chuàng)造與這種生產(chǎn)創(chuàng)造的組織、協(xié)作、傳承、評價等相關問題也變得更加糾結和耐人深思?！侗本╅_放大學經(jīng)典讀本系列叢書：知識哲學疏論》在對金岳霖先生的名著《知識論》閱讀、理解的基礎上，對“知識論”或“知識哲學”的相關問題做了多角度、多層面的勾連、闡發(fā)，對讀者深入、系統(tǒng)地理解、思索知識和我們所處的現(xiàn)實社會有一定的參考價值?！侗本╅_放大學經(jīng)典讀本系列叢書：知識哲學疏論》適合對相關問題感興趣的大學生、研究生和具有相當學歷的一般社會人群閱讀，有關領域的專業(yè)研究者亦不妨參考之。

作者簡介

　　張靈，陜西省洋縣人，生于1965年11月。北京師范大學畢業(yè)，文學博士。曾在長安大學、北京語言大學等從事教學和編輯工作，現(xiàn)為中國政法大學學報編輯部編審、國際教育學院教授、人文學院碩導。近年在《文藝報》《小說評論》《中國文化研究》《自然辯證法通訊》等刊物發(fā)表論文三十多篇，出版有學術著作《敘述的源泉》——莫言小說與民間文化中的生命主體精神>（2010年），另著有漢語國際推廣讀物。

圖書目錄

知識哲學與人類對知識的態(tài)度官覺、存在與知識什么是存在或世界？談論世界存在的基礎智慧存在的基礎官覺與世界交往中的心能精神的眾妙之門什么是覺或意識？實在感或可靠性的由來官覺、感覺總是可靠的嗎？正覺與錯覺、所與與呈現(xiàn)意念、習慣、常識意念、意象、所與外物的區(qū)分和外物的“同一性” 抽象、記憶、穿越、一與多知識與常識、習慣草綠色的“黃大衣”的啟示世界、圖景、符號常識與相信什么是理解？物、人、事、世界、歷史日常所說的“認識總是親認”？認識的體驗性與差異性超越認識的主觀性超越知識的感性之途知識的圖案之“繭” 知識圖案可靠性的來源既“通”且“真”的知識圖案外物、世界與知識圖案總在互動中知識圖譜的指南價值本然的世界與現(xiàn)實無觀的世界與個體三個世界與認識的對象與內容自然律與科學抽象、普遍、知識：一與多抽象的用處語言與世界3 “3”存在于哪里？什么是符號或語言？文字語言誕生于命名之中字的蘊藏與說的重要字作為“樣型”、符號字的官覺呈現(xiàn)、token與帥e 字“身”的歷史一文化“附魂” 指義與表現(xiàn) 字的形、音、義的分裂符號世界與生活情感認識作為符號行為所與、意念、語言的三角關系意象或符號：意念的載體人是意識形態(tài)的動物邏輯、時空、人邏輯的流水線 “思議三原則” 邏輯原則與思議秩序時空這個巨大的框架 “東西”、性質、事實時間與存在時空與事實歸納與演繹分析、推理與量化哲學、玄學與科學技術、量化、比擬事實、真理、秩序、意愿繽紛多樣的世界不可能歸納為一個始源或原理邏輯與人的自由世界、知識、學術、社會參考文獻附錄一學位授予和人才培養(yǎng)學科目錄(2011年最新修訂) 專業(yè)學位授予和人才培養(yǎng)目錄附錄二吳其溶的科學精神和治學態(tài)度——以《植物名實圖考》為中心的考察吳其溶的科學散文藝術權一利邏輯對學術邏輯僭越的當下癥候——也談“付費出版學術專著與交版面費發(fā)表論文”問題后記