走馬黃河之河圖晉書

定　價(jià)：￥35.00

作　者：	陳為人著
出版社：	海天出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代隨筆

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ISBN：	9787550703926	出版時(shí)間：	2012-09-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	250	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《走馬黃河之河圖晉書/行走文叢》內(nèi)容提要：黃河落天走山西。黃河從源頭起到入?？诹鹘?jīng)幾個(gè)省份，在山西省地界，從入晉的源頭偏關(guān)縣起順流而下到垣曲縣出共走了十九個(gè)縣。黃河中游的山西，由于“表里山河”的獨(dú)特地理環(huán)境，成就了古老文明的發(fā)祥，這里有堯都平陽(yáng)、舜都蒲坂、禹都安邑，成為炎黃之祖、華夏之根，一個(gè)民族的發(fā)祥地。作家陳為人沿黃河中游考察了沿途的的文化古跡，。走馬黃河，透過(guò)作者的視野和對(duì)沿途歷史文化的考察，為我們展示了一幅萬(wàn)里黃河的歷史畫卷，書寫了一部新的“河圖晉書”。深度探討了華夏文化中的性話題、選賢禪讓及血統(tǒng)傳承的演變及伯樂(lè)相馬傳說(shuō)的演繹，并對(duì)黃河沿岸故里人物側(cè)重研究，如荀子、楊貴妃、王安石、元好問(wèn)、閻錫山以及涉及的文學(xué)作品《楊家將》《西廂記》《三國(guó)演義》，作者結(jié)合大量的典籍史料，分析了各種文化現(xiàn)象的歷史根源、一些傳說(shuō)的真?zhèn)?，?duì)文明歷史進(jìn)行了較深刻的再思考，是一部兼具史料價(jià)值與文化思考的隨筆散文。

作者簡(jiǎn)介

　　陳為人，1950年生，祖籍上海。曾任太原工人文化宮主任：山西省作家協(xié)會(huì)黨組成員、秘書長(zhǎng)：曾擔(dān)任山西省青聯(lián)常委、山西省青年作家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席、太原市青聯(lián)副主席等社會(huì)職務(wù)：第五屆山西省人大代表。著有《唐達(dá)成文壇風(fēng)雨五十年》、《插錯(cuò)“搭子”的一張牌——重新解讀趙樹理》、《馬烽無(wú)刺——回眸中國(guó)文壇的一個(gè)視角》、《最是文人不自由——周宗奇叛逆性格寫真》、《讓思想沖破牢籠——胡正晚年的超越與局限》、《山西文壇的十張臉譜》等書。

圖書目錄

引言后土祠展開(kāi)“性想象” 性記憶來(lái)自原始造化天造地設(shè)鬼斧神工的性象征民族潛意識(shí)中的生殖崇拜 “人神交合”和“昭明之氣” 從“英雄母親”到“丁克家庭” 禹王廟江湖廟堂大碰撞孔子日：大哉?qǐng)蛑疄榫? 堯傳舜的儒家學(xué)說(shuō)意義救星很容易變?yōu)楠?dú)裁者太史公諱言“家天下” “選賢禪讓”演變?yōu)椤把y(tǒng)傳承” 權(quán)杖由“耒耜”魔化 “伯樂(lè)相馬”出白虞坂道找千里馬找回個(gè)癩蛤蟆 “伯樂(lè)”與“獵頭” 伯樂(lè)是這樣馴化千里馬的羅丹那尊“人首馬身”雕塑的哲學(xué)寓意現(xiàn)代伯樂(lè)可能昕瞳千里馬的語(yǔ)言茍子故里之爭(zhēng) 橫看成嶺側(cè)成峰，誰(shuí)識(shí)廬山真面目茍子身上閃爍的批判精神吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理茍子的“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)” 秦始皇——“眾里尋他千百度”的選擇結(jié)果 “雅儒”異化為“犬儒”的軌跡偉岸塑像下的“阿喀琉斯之踵” 引子：對(duì)話死魂靈身世之謎婚配之謎寵幸之謎情敵之謎讒言之謎禍國(guó)之謎馬嵬之謎生死之謎尾聲：芳跡何處尋殘陽(yáng)何意照空城李陵碑下成大節(jié) 正史與傳說(shuō)的疊影司馬遷為李陵辯白余太君大義滅子全忠孝另有一座“李將軍碑” 溫公祠展開(kāi)的歷史畫卷 “熙寧新政”引出《辨奸論》改革派很容易蛻變?yōu)榧鹊美嬲? 朝真暮偽何人辨，古往今來(lái)底事無(wú) 司馬光和王安石一對(duì)“拗相公” 歷史把“分道揚(yáng)鑣”化解為“志同道合” 杏花碑前滄桑大歷史《雁丘詞》展開(kāi)的話題君不見(jiàn)并州少年夜枕戈 “市隱齋”與“寂寞心” 且莫獨(dú)罪元遺山《驟雨打新荷》所透出的頹唐沉淪隋緒國(guó)亡史興，己所當(dāng)任從《雁丘詞》到“元遺山祠堂” 普救寺譜寫的愛(ài)情篇元稹《鶯鶯傳》的社會(huì)學(xué)意義《西廂記》輝煌中的“燈下黑” 《小二黑結(jié)婚》成為《西廂記》的姊妹篇蛙嗚大合唱中的癩蛤蟆叫家譜也諱忌記錄的“忤逆之子” 命運(yùn)與抱負(fù)之間的悖論帝王之術(shù)的再認(rèn)識(shí) 載舟覆舟的辯證法矛盾之處正是深刻之處 “黃袍加身”是老譜的不斷襲用羅貫中與杜甫誰(shuí)看人更準(zhǔn) 歪批三國(guó)到如今閻錫山的“不可迷信，亦不可迷不信” 閻錫山在孫中山和袁世凱之間首鼠兩端三人照背景的三人行閻錫山“在三顆雞蛋上跳舞” “中的哲學(xué)”與“橫豎政治”