啟蒙時代的宗教哲學(xué)

第一章 緒論
第一節(jié) 啟蒙時代的背景
第二節(jié) 宗教哲學(xué)的議題
第三節(jié) 哲理神學(xué)
第四節(jié) 宗教情感與思辨：康德之后的爭論
第五節(jié) 宗教的新解釋體系
第二章 笛卡兒：近代哲學(xué)之父與觀念論的上帝觀
第一節(jié) 生命歷程與寫作特點
第二節(jié) 方法論的革命
第三節(jié) 機(jī)械數(shù)學(xué)性質(zhì)的宇宙論
第四節(jié) 我思，故我在
第五節(jié) 上帝存在的證明
第三章 斯賓諾莎的泛神論
第一節(jié) 斯賓諾莎的生活和社會背景
第二節(jié) 人文主義的認(rèn)識論
第三節(jié) 宇宙本體：上帝即自然
第四節(jié) 人生論
第五節(jié) 宗教哲學(xué)
第六節(jié) 斯賓諾莎對西方思想的貢獻(xiàn)
第四章 休謨的懷疑主義
第一節(jié) 休謨的生平與著作
第二節(jié) 休謨時代的宗教氣氛
第三節(jié) 休謨的經(jīng)驗主義哲學(xué)
第四節(jié) 宇宙是被上帝設(shè)計出來的嗎
第五節(jié) 對宗教本體論和道德論的懷疑
第六節(jié) 對神跡的批判
第七節(jié) 宗教的性質(zhì)
第五章 康德的批判哲學(xué)：理性主義與上帝
第一節(jié) 偉大的矮子哲人：康德的歷史背景
第二節(jié) “哥白尼式的革命”：康德的認(rèn)識論
第三節(jié) “星空與道德律”：康德的宗教哲學(xué)
第四節(jié) 康德的宗教哲學(xué)
第六章 黑格爾的哲學(xué)與絕對精神
第一節(jié) 生平與簡歷
第二節(jié) 新正統(tǒng)派哲學(xué)與辯證法
第三節(jié) 黑格爾的宗教哲學(xué)
第四節(jié) 對基督教傳統(tǒng)的反思與批判
第五節(jié) 對黑格爾宗教哲學(xué)的總結(jié)和評論
第七章 施萊爾馬赫的宗教哲學(xué)
第一節(jié) 施萊爾馬赫的生平
第二節(jié) 詮釋學(xué)對他意味著什么
第三節(jié) 絕對依賴感：一種新的自我意識
第四節(jié) 宗教與情感
第五節(jié) 對傳統(tǒng)神學(xué)的批判
第六節(jié) 施萊爾馬赫的影響
第八章 費爾巴哈的人文主義
第一節(jié) 費爾巴哈的時代背景與生平
第二節(jié) 認(rèn)識論中的唯物主義
第三節(jié) 宗教的本質(zhì)
第四節(jié) 宗教的未來
第五節(jié) 費爾巴哈的影響
第九章 克爾凱郭爾：宗教與哲學(xué)的主體轉(zhuǎn)向
第一節(jié) 克爾凱郭爾的生平
第二節(jié) 批判黑格爾
第三節(jié) 人生哲學(xué)：審美的、倫理的和宗教的三個層次
第四節(jié) 主體性轉(zhuǎn)向
第五節(jié) 存在主義：神學(xué)上的影響
第十章 馬克思的異化論
第一節(jié) 馬克思的生平與文化背景
第二節(jié) 馬克思與費爾巴哈：繼承啟蒙精神
第三節(jié) 宗教的起源與性質(zhì)
第四節(jié) 對宗教的意識形態(tài)的批判
第五節(jié) 馬克思啟蒙思想的影響
第六節(jié) 總結(jié)：全面理解馬克思的啟蒙思想
第十一章 尼采：上帝之死與價值重估
第一節(jié) 缺失與反叛的人生
第二節(jié) 《查拉圖斯特拉如是說》
第三節(jié) “上帝之死”
第四節(jié) 重估一切價值
第五節(jié) 宗教的人類心理學(xué)分析
第六節(jié) 對尼采宗教思想的評論
第十二章 啟蒙時代的思想成果
第一節(jié) 理性的勝利：一個時代的超越
第二節(jié) 自然神論的發(fā)展
第三節(jié) 啟蒙時代的無神論
第四節(jié) 自然的人文價值
第五節(jié) 宗教情感與存在主義
第六節(jié) 理解宗教：多元化的趨勢
參考文獻(xiàn)