別爾嘉耶夫宗教哲學(xué)研究：風(fēng)隨著意思吹

　　別爾嘉耶夫（1874—1948），俄羅斯宗教哲學(xué)的最典型代表之一。他早年曾經(jīng)迷戀馬克思主義，但很快轉(zhuǎn)向唯心主義，到圣彼得堡之后，在文學(xué)圈子的影響下，開(kāi)始宗教探索，尋找一種新的宗教意識(shí)，即新基督教意識(shí)。他所尋找的新基督教意識(shí)實(shí)際上是一種宗教哲學(xué)或基督教靈知。這個(gè)宗教哲學(xué)以自由和精神為焦點(diǎn)，個(gè)性、創(chuàng)造和客體化等是其核心觀念。這是個(gè)龐大的自由精神的哲學(xué)體系，是一種個(gè)性的哲學(xué)（人格主義哲學(xué)），生存主義的哲學(xué)。哲學(xué)關(guān)注開(kāi)端，宗教關(guān)注終結(jié)。宗教哲學(xué)在不放棄開(kāi)端問(wèn)題的前提下關(guān)注終結(jié)問(wèn)題。沒(méi)有終結(jié)，歷史就沒(méi)有意義。但沒(méi)有人在精神上積極的創(chuàng)造參與，歷史不可能終結(jié)。這是別爾嘉耶夫堅(jiān)持的積極的末世論。他相信俄羅斯民族有特殊的使命，相信俄羅斯民族獨(dú)一無(wú)二的理念，渴望俄羅斯民族的偉大復(fù)興。

　　張百春，男，1965年出生，黑龍江省依安縣人，俄羅斯圣彼得堡大學(xué)哲學(xué)博士（1988-1993），北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中國(guó)宗教學(xué)會(huì)理事，入選教育部“優(yōu)秀青年教師資助計(jì)劃”（2000）和教育部“新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃”（2007）。主要研究領(lǐng)域?yàn)槎砹_斯哲學(xué)、東正教。發(fā)表著作《當(dāng)代東正教神學(xué)思想：俄羅斯東正教神學(xué)》（2000）、《俄國(guó)宗教史》（2008，合著），發(fā)表譯著《神人類講座》、《論宗教大法官的傳說(shuō)》、《論人的使命》、《末世論形而上學(xué)》、《精神與實(shí)在》、《神與人的生存辯證法》、《論人的奴役與自由》、《協(xié)同人學(xué)與俄國(guó)哲學(xué)：霍魯日在北京師范大學(xué)講演》等多部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文和譯文100多篇。目前主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“當(dāng)代俄羅斯東正教會(huì)與俄國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型”。