人在世界中的位置及其責任：古斯塔夫森的倫理思想研究

定　價：￥59.00

作　者：	江慶心著
出版社：	中央編譯出版社
叢編項：
標　簽：	倫理學

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ISBN：	9787511711120	出版時間：	2011-11-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	358	字數(shù)：

內容簡介

　　古斯塔夫森是繼H.理查德·尼布爾之后20世紀下半葉美國最具有影響的基督教倫理學家。他從宇宙普遍聯(lián)系動態(tài)發(fā)展的整體主義立場對抗人類中心論，重新反思“人之所是”（being）和“人之當為”（doing），重新思考入在世界中的位置及其責任。他強調人是多重關系整體之部分的存在，人作為能力與局限共在的行動主體，應當堅持整體善大于部分之和的整體價值觀，為自然、社會、文化、歷史、人類自身及宇宙整體之動態(tài)的和諧統(tǒng)一承擔責任。為此，人既要作為參與者和管理者發(fā)揮行動能力而積極行為，又要承認各種局限而合理的不為。

作者簡介

　　江慶心，女，1967年生于河北。語言學文學碩士，西方倫理學哲學博士，中國人民大學外國語學院副教授，從事西方文化、中西文化比較和英語語言教學與研究。2003年至2004年在芬蘭赫爾辛基大學神學系進修西方倫理學。2010年至2011年在耶魯大學神學院作訪問學者，研究當代美國基督教與文化。在《哲學動態(tài)》、《教育報》、《外語界》、《學術論壇》等多家期刊發(fā)表論文19篇，參與“東西方公民道德研究”和“西方名著翻譯”等教育部重大課題研究。

圖書目錄

引言
第一章古斯塔夫森的學術生涯
第一節(jié) 古斯塔夫森其人
第二節(jié) 學術研究及著述
第三節(jié) 思想的出發(fā)點
第二章古斯塔夫森倫理思想溯源
第一節(jié) 倫理學思想溯源
第二節(jié) 現(xiàn)實經驗與道德認識
第三節(jié) 哲學倫理與宗教倫理的互通
第三章人的合理位置及其倫理意義
第一節(jié) 上帝觀
第二節(jié) 人之“存在”的多維性
第三節(jié) 人之“存在”的倫理意義
第四章人對世界整體秩序的道德責任
第一節(jié) 道德責任的概念
第二節(jié) 責任的限制
第三節(jié) 個體責任與群體責任
第四節(jié) 規(guī)范、德性、責任的整合
第五章道德責任的承擔
第一節(jié) 責任承擔的原則
第二節(jié) 責任承擔的途徑
第三節(jié) 道德模糊的消解
第四節(jié) 道德生活的憧憬
第六章古斯塔夫森倫理思想的貢獻
第一節(jié) 社會文化的現(xiàn)實批判
第二節(jié) 道德責任邊界的拓展
第三節(jié) 生態(tài)整體倫理觀
第四節(jié) 宗教倫理與科學的交叉互動
第七章古斯塔夫森倫理思想的批判性思考
第一節(jié) 神學的合法性質疑
第二節(jié) 道德認識論的批判
第三節(jié) 溫和的“人類中心論”？
第四節(jié) 神學倫理學的親科學傾向
第八章古斯塔夫森倫理思想的后續(xù)闡發(fā)
第一節(jié) 整體主義倫理普適性之分析
第二節(jié) 古斯塔夫森之后的道德哲學批判
第三節(jié) 與中國“天人合一”傳統(tǒng)對話的可能性
結束語
附錄古斯塔夫森的論文和手稿館藏檔案
主要參考文獻
后記