示讀者以大信

總序
第一輯　學術規(guī)范
　學術反腐路漫漫——我的“打黑”經(jīng)歷
　一位學術誠信官員與八宗剽竊案
第二輯　非虛構
　中國的“川”有沒有人世界的“?！?
　——評陳方正《繼承與叛逆》
　體溫日本
　示讀者以大信
　讀劉麗英回憶錄
　關中模式與田園詩的幻象
　世道劇變，人心尚古
　“裸猿三部曲”的警世基調
　“學問若不轉向愛，有何價值?”
　上水船歌美如斯
　尋找“總理遺言”案的真相
　文人傳統(tǒng)的絕唱
　現(xiàn)代話語包裝下的傳統(tǒng)政治
　行走在現(xiàn)實與歷史之間
　是夢華錄，也是思痛錄
　一個平民的自由理想
　公司舉，則天下興
　讀陳樂民先生的最后兩本書
　價值關懷與實證研究
　美國最高法院全面保守化了嗎?
　中國做對了什么——解讀《中國經(jīng)濟制度》
　借胡同臺妹的眼省視兩岸同胞
第三輯　人與書
　左右為難的喬姆斯基
　從“留守兒童”到諾貝爾桂冠
　我讀王世襄
　97歲老人的青春活力讀劉緒貽口述自傳
　珍莫里斯的獨特行走
　束星北之后，還有李揚鑒
　德意志使命的領受者一一讀《荷爾德林后期詩歌》
第四輯　小品
　獨一無二的松子——寫給畢業(yè)班同學
　暢銷之罪
　誰給日本起的名
　語言是無須“保衛(wèi)”的
　不著四六的“四六體”
　國學的學與術
　假如孔子看見《孔子》——兼談我們需要怎樣的國學
　“遺民不世襲”：一條被遺忘的歷史規(guī)律
　愛因斯坦都辦公司了
　《三國演義》的“性之病”
第五輯　秘密書架
　從德熱拉斯到王年
　我喜歡的幾本書
　從經(jīng)典到經(jīng)驗
　我的“秘密書架”
　民主：古代的，現(xiàn)代的
　《金剛經(jīng)》的無言意蘊
　陳方正的書單
　林沛理的書單
　王曾瑜的書單
　劉緒貽的書單