天下為公：孫中山思想家剪影

自序
第一章 孫中山西學的知識構(gòu)成
第一節(jié) 同盟會時期孫中山革命思想的西學淵源——上海孫中山故居西文藏書的一項審視
一 西學是孫中山革命思想的主要思想資源
二 孫中山宏大世界意識的西學基礎(chǔ)
三 孫中山對現(xiàn)代性自覺認同的西學準備
四 孫中山政治、經(jīng)濟、軍事思想的西學資源
第二節(jié) 辛亥革命后孫中山思想發(fā)展學理上的重要準備——新發(fā)現(xiàn)的一份孫中山購書清單
第三節(jié) 民權(quán)主義學理準備——上海孫中山故居部分藏書疏記
一 政治學概論
二 政治民主與政治自由
三 各國憲法與憲政
四 政黨政治
五 聯(lián)邦制與地方自治
六 各國政治制度與各國政府
七 法與法治
第二章 孫中山的儒學認同
第一節(jié) 民族主義的新詮釋與民族傳統(tǒng)文化的呼喚
一 民族意識與民族主義的演進
二 民族主義內(nèi)涵的新闡釋
三 對固有家族和宗族共同體及固有道德的呼喚
第二節(jié) 孫中山晚年對生存斗爭社會哲學的批判——孫中山褒揚儒家政治哲學的思想基礎(chǔ)試析
一 “雅癖達文之道”
二 “人類則以互助為原則”
三 “政治哲學的真諦”
四 兩種社會哲學的世紀重評
第三節(jié) 對辜鴻銘《中國人的精神》的接續(xù)與超越——孫中山晚年褒揚儒學理路試釋
一 東西文明論戰(zhàn)：孫中山儒學認同的背景
二 辜鴻銘《中國人的精神》對儒家道德的獨特關(guān)懷
三 儒學認同：接續(xù)辜鴻銘又超越辜鴻銘
第三章 孫中山：中國社會主義的先行探索者
第一節(jié) 以社會主義理想建設(shè)中國的偉大先行者——孫中山1915年11月10日《致國際社會黨執(zhí)行局函》
一 一封值得給予高度重視的信函
二 孫中山真誠地計劃以社會主義的理想來建設(shè)中國
三 孫中山對社會主義的深刻理解和系統(tǒng)解讀
四 孫中山社會主義思想的知識淵源
第二節(jié) 孫中山同民粹主義的原則區(qū)別
一 列寧論斷的由來及其影響
二 學界對孫中山為中國民粹主義者的異議
三 孫中山社會主義思想與民粹主義的原則區(qū)別
四 具有強烈民粹主義色彩的是光復會系統(tǒng)代表人物
第三節(jié) 使外國之資本主義以造成中國之社會主義——孫中山《實業(yè)計劃》戰(zhàn)略構(gòu)想析評
一 孫中山“物質(zhì)建設(shè)”的主要戰(zhàn)略構(gòu)思
二 孫中山對中國經(jīng)濟發(fā)展的先行思考
三 制定《實業(yè)計劃》的思想資源與知識準備
四 《實業(yè)計劃》戰(zhàn)略構(gòu)想的歷史意義
第四章 孫中山：中國政治革命的倡導者與實踐者
第一節(jié) 孫中山政治革命方略與大一統(tǒng)國家體系再造
一 漢族單一民族國家與多民族統(tǒng)一國家
二 聯(lián)邦制國家與單一制國家
三 分權(quán)制與集權(quán)制
四 地方自治與中央集權(quán)
五 多黨制與一黨制
六 以個人為本位與以家國共同體為本位
七 草根主義與精英主義
八 結(jié)語：大一統(tǒng)國家體制再造中王朝體系的艱難終結(jié)
第二節(jié) 孫中山的政黨作業(yè)：權(quán)威轉(zhuǎn)換與政治造型
一 權(quán)威轉(zhuǎn)換與革命政黨的歷史使命
二 從兩黨制到一黨制的政治造型
三 民主制與集中制中的兩難抉擇
第五章 孫文學說的偉大人文關(guān)懷
第一節(jié) 孫中山與中國啟蒙運動的困境
一 革命權(quán)威與理性權(quán)威的錯位
二 三民主義體系的“理性缺位”
三 “先知先覺”在啟蒙中的越位
四 結(jié)束“獨尊”：啟蒙的重新定位
第二節(jié) 論孫中山的自由平等觀
一 歐洲啟蒙思想家自由平等觀的批判者
二 孫中山自由平等觀是中外長期爭論的總結(jié)
三 孫中山自由平等觀形成的實踐基礎(chǔ)
第三節(jié) 論《孫文學說》人文精神的新構(gòu)建
一 撰寫《孫文學說》的知識準備
二 心性說、生元說溯源
三 孫中山人文主義與叔本華等人文說的歧異
四 心性文明建設(shè)之途
第六章 孫中山革命生涯與日本
第一節(jié) 日本朝野右翼的侵華權(quán)謀與孫中山對日戰(zhàn)略的變遷——以孫中山與內(nèi)田良平關(guān)系為視角
一 興中會時期
二 同盟會時期
三 武昌起義爆發(fā)至護國戰(zhàn)爭時期
四 護法戰(zhàn)爭至國民革命時期
第二節(jié) 同仁——孫中山與日本摯友梅屋莊吉
第三節(jié) 重現(xiàn)“歷史真實”——評段云章（孫文與日本史事編年）