社會(huì)變遷中的法律：穆爾法人類學(xué)思想研究

定　價(jià)：￥24.00

作　者：	李婉琳著
出版社：	中國(guó)人民公安大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	法理學(xué)

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ISBN：	9787565303050	出版時(shí)間：	2011-03-01	包裝：	平裝
開本：	大32開	頁(yè)數(shù)：	264	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　法律人類學(xué)是應(yīng)用人類學(xué)的理論和方法研究法律問(wèn)題的學(xué)科。在研究法律人類學(xué)的學(xué)者中，由于學(xué)科背景不同，往往可以將他們分成兩種類型，一種是具有人類學(xué)學(xué)科背景的法人類學(xué)家，一種是具有法學(xué)學(xué)科背景的法人類學(xué)家。前一種法人類學(xué)家并不關(guān)心法學(xué)家關(guān)注的理論問(wèn)題，他們更多的是從人類學(xué)的角度考察人類社會(huì)中的制度與規(guī)則；后一種法人類學(xué)家則是將法學(xué)家的理論問(wèn)題作為人類學(xué)的問(wèn)題，試圖利用人類學(xué)的理論和方法解決法？中長(zhǎng)期不能解決的理論和實(shí)踐問(wèn)題。在19世紀(jì)中葉人類學(xué)初創(chuàng)時(shí)期，著名的人類學(xué)家往往是具有法學(xué)學(xué)科背景的人物，如英國(guó)的梅恩、麥克倫南，瑞士的巴霍芬，美國(guó)的摩爾根。那時(shí)有一句流行的諺語(yǔ)：“如果你學(xué)的是法律專業(yè)，你就有一條通往人類學(xué)的平坦大道。”到了20世紀(jì)，隨著現(xiàn)代法治社會(huì)的到來(lái)和第二次世界大戰(zhàn)以后殖民地的瓦解，人類學(xué)的熱情逐漸在法學(xué)領(lǐng)域淡化，具有法學(xué)背景的法人類學(xué)家越來(lái)越少。而恰恰是在這樣的背景下，具有法學(xué)學(xué)士學(xué)位的穆爾卻放棄律師的職業(yè)，毅然報(bào)考人類學(xué)專業(yè)的博士，并將法律人類學(xué)作為其一生追求。

作者簡(jiǎn)介

　　李婉琳，女，生于1979年11月，云南省昆明市人。2002年獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位，2005年獲法學(xué)碩士學(xué)位，2010年獲法學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為昆明理工大學(xué)法學(xué)院教師。主要研究方向：法學(xué)理論、法律人類學(xué)和法律社會(huì)學(xué)。主持省級(jí)課題2項(xiàng)，校級(jí)課題1項(xiàng)。曾在《思想戰(zhàn)線》、《社會(huì)中的法理》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文10余篇。

圖書目錄

導(dǎo)論
一、問(wèn)題的提出
二、研究路徑及方法說(shuō)明
三、本書的結(jié)構(gòu)安排
第一章　穆爾法人類學(xué)思想形成的背景
第一節(jié)　穆爾個(gè)人經(jīng)歷及學(xué)術(shù)背景
    一、學(xué)習(xí)經(jīng)歷
    二、學(xué)術(shù)及職業(yè)生涯
第二節(jié)　穆爾法人類學(xué)思想形成的時(shí)代背景
    一、反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)
    二、民權(quán)運(yùn)動(dòng)
    三、女權(quán)運(yùn)動(dòng)
    四、新左派及反主流文化運(yùn)動(dòng)
第三節(jié)?穆爾法人類學(xué)思想形成的學(xué)科發(fā)展背景
    一、美國(guó)人類學(xué)的歷史與傳統(tǒng)
    二、美國(guó)理論法學(xué)的發(fā)展背景
    三、法人類學(xué)的發(fā)展歷程
第二章　穆爾法人類學(xué)的研究方法
第一節(jié)　田野民族志
    一、田野民族志作為方法論的意義
    二、田野民族志的后現(xiàn)代危機(jī)
    三、穆爾田野民族志的獨(dú)特性
　第二節(jié)　個(gè)案研究
    一、個(gè)案及個(gè)案研究的類型
    二、個(gè)案研究作為研究策略
    三、個(gè)案研究的延伸
　第三節(jié)　過(guò)程研究
    一、從規(guī)則到過(guò)程的轉(zhuǎn)變
    二、超越藩籬的折中主義
第三章　法律的人類學(xué)解釋
　第一節(jié)　作為文化的法律
　一、文化普遍性的解釋
　二、文化差異性的反駁
　三、辯證的融合
　第二節(jié)　作為統(tǒng)治的法律
　一、通常的解釋
　二、思想淵源
　三、不對(duì)稱權(quán)力關(guān)系
　第三節(jié)　作為過(guò)程的法律
    一、有意識(shí)的建構(gòu)過(guò)程
    二、情境調(diào)整過(guò)程
    三、不確定性因素
第四章　糾紛解決
　第一節(jié)　糾紛解決模式的類型
    一、格列弗的模式
    二、穆爾的批判
　……
第五章　法律與社會(huì)
結(jié)語(yǔ)：穆爾法人類學(xué)思想的啟示
參考文獻(xiàn)
后記