從合作到?jīng)_突：國(guó)際關(guān)系的退化機(jī)制分析

　　國(guó)際關(guān)系是跨越國(guó)界的人類(lèi)關(guān)系的總和，是行為體之間進(jìn)行有意識(shí)互動(dòng)的結(jié)果。它既然是在行為體的互動(dòng)過(guò)程中形成的，就會(huì)在進(jìn)一步的互動(dòng)中持續(xù)不斷地發(fā)生變化。行為體互動(dòng)關(guān)系的變化可能有兩種方向：向前的進(jìn)化和向后的退化。在國(guó)際關(guān)系中，進(jìn)化和退化指的是什么，又是如何發(fā)生的呢？這正是本書(shū)的研究問(wèn)題。為了盡可能少受價(jià)值判斷的影響，本書(shū)去掉了進(jìn)化和退化的道德含義，僅僅根據(jù)在合作與沖突之間的變化趨勢(shì)進(jìn)行界定。具體而言，由沖突向合作的轉(zhuǎn)換是進(jìn)化，而由合作向沖突的轉(zhuǎn)換是退？。 國(guó)際關(guān)系理論對(duì)進(jìn)化的研究比較充分，退化則是一個(gè)尚待開(kāi)發(fā)的盲區(qū)。本書(shū)在借鑒一些間接相關(guān)成果的基礎(chǔ)上，采取國(guó)際關(guān)系的社會(huì)本體論立場(chǎng)，用理性主義的方法研究一個(gè)建構(gòu)主義的問(wèn)題。本書(shū)認(rèn)為，國(guó)際關(guān)系以“體系”的方式存在著，體系包括單元、過(guò)程和結(jié)構(gòu)三個(gè)。維度。過(guò)程是行為體之間的有意識(shí)互動(dòng)，結(jié)構(gòu)本質(zhì)上是互動(dòng)中形成的一種規(guī)范。由于國(guó)際關(guān)系的進(jìn)化和退化屬于結(jié)構(gòu)的變化，變化的動(dòng)因必然來(lái)自單元和過(guò)程兩個(gè)方面，源于行為體本身的變化引起的互動(dòng)方式的改變。 本書(shū)跨越結(jié)構(gòu)和過(guò)？、體系和單元兩個(gè)層次，提出了一個(gè)鏈條式的國(guó)際關(guān)系進(jìn)化／退化機(jī)制分析框架。這一變化機(jī)制包括三個(gè)環(huán)節(jié)：身份吻合度一>有效支持度一>時(shí)間維度。具體而言，國(guó)際關(guān)系的互動(dòng)方向取決于行為體的態(tài)度，行為體互動(dòng)的態(tài)度取決于其新舊身份的吻合度；在行為體新舊身份不完全吻合的情況下，國(guó)際關(guān)系的進(jìn)化或退化取決于其在行為體中的有效支持度；而要形成真正的進(jìn)化或退化，需要在時(shí)間維度上經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期的演化。 由于身份不吻合的現(xiàn)象廣泛存在，進(jìn)化和退化的關(guān)鍵是有效支持度，而支持事實(shí)上是政治參與問(wèn)題。政治體系中的“參與”類(lèi)似于經(jīng)濟(jì)體系中的“就業(yè)”，參與體系并從中獲益者會(huì)認(rèn)同體系中的行為規(guī)范。因此，要想推動(dòng)國(guó)際關(guān)系走向進(jìn)化，必須將盡可能多的行為體納人體系中，以此提高國(guó)際關(guān)系結(jié)構(gòu)的有效支持度，并將這種支持度長(zhǎng)期保持在較高的水平上。當(dāng)結(jié)構(gòu)的有效支持度不高，或者難以長(zhǎng)期在高位運(yùn)行時(shí)，國(guó)際關(guān)系將不可避免地走向退化。 伊朗與美國(guó)的關(guān)系為本書(shū)提出的國(guó)際關(guān)系退化機(jī)制解釋框架提供了佐證。第二次世界大戰(zhàn)后的伊朗處于深刻的內(nèi)憂(yōu)外患中。但它是前波斯帝國(guó)的殘留部分，有根深蒂固的君主專(zhuān)制傳統(tǒng)，深受伊斯蘭教？影響，并且長(zhǎng)期與東西方列強(qiáng)為敵。更為重要的是，伊朗政府強(qiáng)力貫徹現(xiàn)代化戰(zhàn)略，對(duì)內(nèi)推進(jìn)國(guó)家的世俗化和西方化，對(duì)外奉行親西方和美國(guó)的外交政策，在此過(guò)程中形成了一些新的國(guó)家身份。伊朗新舊身份的吻合度非常低，成功與失敗的關(guān)鍵在于有效支持度。 巴列維王朝的兩代君主大力推動(dòng)國(guó)家的現(xiàn)代化，激活了長(zhǎng)期處于沉睡狀態(tài)的社會(huì)群體及其參政意識(shí)。但他們實(shí)行高度集權(quán)的專(zhuān)制統(tǒng)治，把政治參與視為對(duì)政權(quán)的威脅而不是潛在支持，因而把官僚體系以外的其他群體都推向了政權(quán)的對(duì)立面。二戰(zhàn)期間和二戰(zhàn)后，美國(guó)和伊朗形成了“朋友”關(guān)系。伊美關(guān)系在20世紀(jì)50年代達(dá)到峰巔，60年代初開(kāi)始隨著國(guó)王政權(quán)的衰落而退化。70年代中期以后，長(zhǎng)期封閉的伊朗政治體系被迫打開(kāi)，各政治團(tuán)體頓時(shí)活躍起來(lái)，在一年多時(shí)間里就摧垮了巴列維政權(quán)，也導(dǎo)致伊美關(guān)系由“朋友”向“敵人”急劇退化。

　　趙廣成，2010年畢業(yè)子外交學(xué)院，獲國(guó)際關(guān)系專(zhuān)業(yè)法學(xué)博士學(xué)位。先后出版譯著兩部（法里德·扎卡利亞：《后美國(guó)世界》和帕拉格?？{：《第二世界》），在《世界經(jīng)濟(jì)與政治》、《外交評(píng)論》等刊物上發(fā)表論文多篇?，F(xiàn)任教子西北大學(xué)中東研究所，主要從事國(guó)際關(guān)系理論和中東問(wèn)題研究。