中國(guó)近現(xiàn)代儒學(xué)史

定　價(jià)：￥35.00

作　者：	程志華著
出版社：	人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	中國(guó)近代哲學(xué)/當(dāng)代哲學(xué)

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ISBN：	9787010086743	出版時(shí)間：	2010-05-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	246	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　西方哲學(xué)東漸開(kāi)啟了儒學(xué)的近代化進(jìn)程，也使得中西哲學(xué)的“碰撞”成為整個(gè)中國(guó)近現(xiàn)代儒學(xué)史的重要特征。為了展現(xiàn)中國(guó)近現(xiàn)代儒學(xué)的主要內(nèi)容和發(fā)展線索，《中國(guó)近現(xiàn)代儒學(xué)史》將十九位思想家置于“儒學(xué)三期說(shuō)”的歷史脈絡(luò)和中西哲學(xué)“碰撞”的學(xué)術(shù)背景之下，著眼于本土化理解和“哲學(xué)地”詮解儒學(xué)的“內(nèi)在詮釋”理路，不僅詮解了每一位思想家的主要儒學(xué)思想，而且透顯了思想家之間在問(wèn)題意識(shí)、主要觀點(diǎn)和體系結(jié)構(gòu)方面的關(guān)聯(lián)與轉(zhuǎn)型。

作者簡(jiǎn)介

　　程志華，男，1965年生于河北省武強(qiáng)縣。1983-1997年先后在河北大學(xué)哲學(xué)系獲得學(xué)士學(xué)位和碩士學(xué)位；2004年在中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系獲得博十學(xué)位，其中20032004學(xué)年在美國(guó)肯塔基大學(xué)哲學(xué)系學(xué)習(xí)?，F(xiàn)任河北大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，河北大學(xué)發(fā)展規(guī)劃辦公室主任，河北大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)；兼任目際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)理事、中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)學(xué)會(huì)理事，為河北省第八屆社科優(yōu)秀青年專(zhuān)家。主要研究方向?yàn)橹袊?guó)近現(xiàn)代儒學(xué)和中西比較哲學(xué)。著有《牟宗二哲學(xué)研究一道德的形上學(xué)之可能》、《困境與轉(zhuǎn)型一黃宗羲哲學(xué)文本的一種解讀》等著作六部；承擔(dān)國(guó)家禮科基金、教育部人文社科基金利河北省社科基金項(xiàng)目四項(xiàng)，其中三項(xiàng)獲教育部人文社科和河北省社科優(yōu)秀成果獎(jiǎng)；并在《哲學(xué)研究》、《中固哲學(xué)史》、《文史哲》等刊物上發(fā)表論文四十多篇。

圖書(shū)目錄

前言
上編近代儒學(xué)
弁言
第一章嚴(yán)復(fù)
一、“自己而已”的氣一元論
二、經(jīng)驗(yàn)論思想
三、進(jìn)化論思想
四、中西文化比較
第二章康有為
一、元?dú)狻时倔w論
二、變易思想
三、人性論
四、“大同”理想
五、“孔教說(shuō)”
第三章譚嗣同
一、“仁”本體論
二、“轉(zhuǎn)識(shí)成智”的認(rèn)識(shí)論
三、“破對(duì)待”說(shuō)
四、人道主義
第四章章太炎
一、“真如”本體說(shuō)
二、“俱分進(jìn)化論”
三、孔子之真面目
四、唯識(shí)之理想宗教
第五章梁?jiǎn)⒊?br /> 一、心物關(guān)系論
二、“新史學(xué)”
三、文化觀
四、“新民說(shuō)”
第六章王國(guó)維
一、哲學(xué)觀
二、儒家之天道觀
三、生活的本質(zhì)是欲望
四、儒學(xué)之發(fā)展
中編現(xiàn)代儒學(xué)(上)
弁言
第七章馬一浮
一、心本體論
二、“知能合一”與“性修不二”
三、涵養(yǎng)與致知
四、“六藝論”
第八章熊十力
一、心本體論
二、“體用不二”與“翕辟成變”
三、“性智”與“量智”
四、內(nèi)圣外王
第九章張君勱
一、由心物二元到心一元論
二、“自由意志”的人生觀
三、儒家哲學(xué)之特質(zhì)
四、中國(guó)文化之復(fù)興
第十章梁漱溟
一、意欲本體論
二、“現(xiàn)量”、“比量”與“非量
三、“文化三路向”說(shuō)
四、“倫理本位”的社會(huì)理想
第十一章馮友蘭
一、理本體論
二、正負(fù)方法與覺(jué)解
三、人生“四境界說(shuō)
四、以哲學(xué)代宗教
第十二章賀麟
一、心本體論
二、直覺(jué)論
三、知行合一新論
四、儒家思想之新開(kāi)展
第十三章錢(qián)穆
一、心本體論
二、儒家之“人道
三、文化“三階層論
四、“自本自根”之“文化更新
下編現(xiàn)代儒學(xué)(下)
弁言
第十四章方東美
一、哲學(xué)觀
二、生命本體論
三、“六境界說(shuō)
四、“哲學(xué)三慧
第十五章徐復(fù)觀
一、“心”的文化
二、“形而中學(xué)”
三、傳統(tǒng)與文化
四、人類(lèi)文化何以近于“全
第十六章唐君毅
一、哲學(xué)觀
二、心本體論
三、“心通三界九境”
四、中西文化之“十字架”式交叉
第十七章牟宗三
一、良知本體論
二、道德的形上學(xué)
三、儒學(xué)三期說(shuō)
四、“內(nèi)圣開(kāi)出新外王”
第十八章張岱年
一、“一本多級(jí)”之物本論
二、“真知三表”之經(jīng)驗(yàn)論
三、“充生以達(dá)理”之人生論
四、“文化綜合創(chuàng)新論
第十九章羅光
一、生命本體論
二、單體成因論
三、生命的超越
四、儒教論
主要參考文獻(xiàn)
后記