現(xiàn)代中國(guó)哲學(xué)的追尋（增訂版）

　　《現(xiàn)代中國(guó)哲學(xué)的追尋：新理學(xué)與新心學(xué)》不求面面俱到，在結(jié)構(gòu)上以“文化觀”、“心物論”、“形上學(xué)”為骨架；在寫作上，是以當(dāng)代中國(guó)文化的視野和中西哲學(xué)的融合前景作為研究和觀照的出發(fā)點(diǎn)，探索20世紀(jì)現(xiàn)代中國(guó)哲學(xué)家在發(fā)展具有中國(guó)性的哲學(xué)方面的經(jīng)驗(yàn)，以作為21世紀(jì)中國(guó)哲學(xué)建設(shè)的參考。由此可知《現(xiàn)代中國(guó)哲學(xué)的追尋：新理學(xué)與新心學(xué)》的書名“現(xiàn)代中國(guó)哲學(xué)的追尋”，其中的重點(diǎn)在“中國(guó)”?！冬F(xiàn)代中國(guó)哲學(xué)的追尋：新理學(xué)與新心學(xué)》的各章是自20世紀(jì)80年代中期以后陸續(xù)寫成的，其中不少已先期發(fā)表于學(xué)術(shù)刊物上，不過(guò)，雖然各章的寫作時(shí)間早晚不同，而且往往借助于參加學(xué)術(shù)會(huì)議的機(jī)緣，但思路和問(wèn)題意識(shí)則具有內(nèi)在的一致性。前言“現(xiàn)代中的傳統(tǒng)”是參加2000年中山大學(xué)哲學(xué)系“現(xiàn)代性與傳統(tǒng)學(xué)術(shù)”討論會(huì)的論文，借助馮友蘭關(guān)于“中國(guó)哲學(xué)”與“哲學(xué)在中國(guó)”的區(qū)分，致力討論建構(gòu)“現(xiàn)代的”、“中國(guó)的”哲學(xué)的理?yè)?jù)和途徑。

　　陳來(lái)，1952年生于北京，哲學(xué)博士。清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院院長(zhǎng)、清華大學(xué)哲學(xué)系教授、北京大學(xué)哲學(xué)系教授。曾擔(dān)任哈佛大學(xué)、東京大學(xué)、香港科技大學(xué)、臺(tái)灣中央大學(xué)等?？妥淌冢瑖?guó)際中國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)副執(zhí)行長(zhǎng)?，F(xiàn)任全國(guó)中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)委員，以及多所大學(xué)的特聘講座教授、兼職教授等。