獨龍族社會文化與觀念嬗變研究

前言
導論
第一節(jié) 選題的價值與意義
一 選題之緣起及價值
二 理論指導及研究方法
三 研究的創(chuàng)新點及難點
第二節(jié) 學術回顧
—20世紀50年代以前關于獨龍族的文獻記載與研究綜述
二 20世紀50年代以來獨龍族調查研究綜述
三 21世紀獨龍族研究前瞻
第三節(jié) 研究對象的基本概況
一 兩山夾一水的地理環(huán)境
二 得天獨厚的自然資源
三 歷史沿革與社會文化變遷
第一章 宗教觀念的演變
第一節(jié) 以萬物有靈論為核心的傳統(tǒng)宗教觀念
一 獨龍族傳統(tǒng)宗教信仰的產(chǎn)生
二 靈魂觀念
三 鬼神觀念
四 宇宙觀
第二節(jié) 獨龍族傳統(tǒng)宗教信仰的表述
一 獨龍族宗教神話的產(chǎn)生
二 獨龍族宗教神話的分類
第三節(jié) 獨龍族傳統(tǒng)信仰的行為與活動
一 獨龍族巫術的產(chǎn)生
二 獨龍族巫師的種類及個案
三 獨龍族巫術的種類及“治病”個案
四 獻祭與祈禱
五 占卜與釋夢
六 禁忌與神判
七 婦女文面
第四節(jié) 獨龍族傳統(tǒng)宗教的特點
一 原生性和原創(chuàng)性的活態(tài)傳統(tǒng)
二 和諧互惠的思想
三 多功能性
四 巫醫(yī)一體與巫醫(yī)觀念相互交織
第五節(jié) 基督教的傳播及獨龍族宗教觀念的變遷
一 基督教的傳播
二 獨龍族基督教徒個案調查
三 基督教對20世紀獨龍族社會的影響
四 20世紀紀50年代以來獨龍族宗教觀念變遷討論
第二章 族群觀念和民族意識的演變
第一節(jié) 從神話傳說看獨龍族的族群觀念
一 獨龍族族源神話傳說解讀
二 獨龍族族源遷徙傳說
三 怒族、傈僳族與獨龍族同源的傳說
四 神話傳說中的獨龍族族群觀念特點分析
第二節(jié) 從文獻記載看獨龍族族群觀念的演變
一 元明時期的族際關系
二 清代的族際關系
三 民國時期的族際關系
四 1950年以來獨龍族的族際關系和民族意識
第三節(jié) 族稱演變與獨龍族族群觀念和民族意識的發(fā)展
一 獨龍族族稱的演變
二 20世紀獨龍族族群觀念和民族意識演變特點
第三章 生產(chǎn)觀念的演變
第一節(jié) 1950年以前原始農業(yè)生產(chǎn)及其觀念
一 刀耕火種、輪歇耕作的原始農業(yè)
二 采集
三 狩獵
四 捕魚
五 家禽家畜飼養(yǎng)業(yè)
六 手工業(yè)
七 互惠與交換405
八 1950年以前獨龍族農業(yè)生產(chǎn)觀念特點分析
第二節(jié) 1950年以來鋤耕農業(yè)生產(chǎn)及觀念的發(fā)展
一 鐵質生產(chǎn)工具與技術的引進及其觀念變遷
二 1980年以來獨龍族現(xiàn)代科技農業(yè)的開啟及其觀念演變
三 商品經(jīng)濟的發(fā)展
四 獨龍族多種生產(chǎn)經(jīng)營觀念特點分析
第四章 婚姻觀念的演變
第一節(jié) 1950年以前的傳統(tǒng)婚姻形式及觀念
一 兄妹成婚的神話傳說
二 多偶婚形式及其觀念
三 獨龍族傳統(tǒng)婚戀習俗
四 1950年以前獨龍族婚姻觀念分析
第二節(jié) 1950年以來獨龍族婚姻形式及其觀念的變遷
一 從傳統(tǒng)婚姻向現(xiàn)代婚姻形式的過渡
二 1950年以來獨龍族婚姻觀念演變特點分析
第五章 教育觀念的演變
第一節(jié) 1950年以前的傳統(tǒng)教育觀念
—1950年以前的傳統(tǒng)教育概述
二 獨龍族傳統(tǒng)教育觀念的特點分析
第二節(jié) 夏瑚及民國政府的民族教育思想對獨龍族的影響
—20世紀前半期貢山學校教育的產(chǎn)生
二 視“讀書為畏途”
三 “讀書為爭氣”
第三節(jié) 1950年以來獨龍族的學校教育及其觀念
一 獨龍族學校教育發(fā)展歷程概述
二 1950年以來獨龍族教育觀念演變特點分析結論
第一節(jié) 獨龍族社會文化變遷與觀念嬗變的互動關系
一 社會文化變遷引發(fā)觀念演變
二 觀念演變對社會文化變遷的影響
第二節(jié) 獨龍族觀念演變的特點
一 獨龍族觀念演變以外源性發(fā)展動力作用為主
二 獨龍族觀念發(fā)展是外源性動力與內源性動力相互作用的結果
三 獨龍族內部觀念演變存在差異性
四 傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代觀念之間并存與沖突皆具
第三節(jié) 20世紀獨龍族觀念嬗變趨勢
一 民族傳統(tǒng)觀念伴隨社會文化變遷而逐漸消失
二 獨龍族觀念嬗變中對內地主流文化的趨同
三 獨龍族觀念發(fā)展的多元化趨勢
附錄：20世紀獨龍族大事記
參考文獻
后記