如何解讀《論語》?一些傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的注釋是正確的么?《論語解讀正要》本著科學分析和實事求是的態(tài)度,從語言、文字解析入手。結合歷史文獻,對其中的64章提出不同看法。重點有:“三人行,必有我?guī)熝伞!薄叭恕睘楸??!靶小睘槠沸?、操行,讀xing(性)?!磅货旷?,觚哉!”——“觚”,本為“柧”,木簡;在這里指記錄、抄寫,與禮器無關。“自行東修”,不是親自送捆干肉給老師,而是能自己約束、修養(yǎng)自己,這是受教的起碼標準?!耙牡抑芯?,是當時中國的四裔邊民對周王朝的尊重?!靶〈笥芍兴恍??!睒它c應該這樣點?!白雍毖岳c命與仁”后邊應該有一個“達”字(這是康有為早就發(fā)現(xiàn)了的),指的是孔子很少把‘‘利”和“命”和“仁”聯(lián)系起來談;所以“達”。對于《論語》中的人物,也進一步加以考證。“老彭”不是同一個人,而是老子和彭祖,他們都是“述而不作”的。對于顓頊和大禹,也有新的發(fā)現(xiàn)?!耙囊荨本褪且呢弧爸鞆垺?,就是越人隱者范蠡,后世稱陶朱公、楊朱,放言“拔一毛而利天下,不為者。”“少連”即少林,女真族之先人蜚廉;因其祖有大廉(連),后世稱其為“少廉(連)”,少林寺即為他而建。