中國傳統(tǒng)救災(zāi)思想研究

定　價：￥69.00

作　者：	張濤，項永琴，檀晶著
出版社：	社會科學文獻出版社
叢編項：
標　簽：	公共管理

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ISBN：	9787509711521	出版時間：	2009-11-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	400	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　《中國傳統(tǒng)救災(zāi)思想研究》把中國傳統(tǒng)救災(zāi)思想（1911年以前）的發(fā)展劃分為遠古三代、春秋戰(zhàn)國、秦漢、魏晉隋唐、宋元、明清六個階段，而戰(zhàn)國、兩漢、北宋和清代為四大高潮。作者對中國傳統(tǒng)救災(zāi)思想進行了廣泛考察和系統(tǒng)梳理，遵從以人為本、以人物為核心的傳統(tǒng)學術(shù)理念和著述原則，精心擷取典型人物的典型思想，全面分析和總結(jié)他們關(guān)于防災(zāi)救災(zāi)的思想主張及其深刻影響，從而形成了一部以救災(zāi)思想為線索的中國思想文化史。《中國傳統(tǒng)救災(zāi)思想研究》對于今天正確開展災(zāi)害防治工作，對于促進生態(tài)文明建設(shè)以及經(jīng)濟社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展具有重要的啟發(fā)意義。

作者簡介

　　張濤，1961年生于山東臨清。1979年考入山東大學，獲歷史學學士、文學碩士、歷史學博士學位?，F(xiàn)為北京師范大學歷史學院教授、博士生導(dǎo)師，北京師范大學易學文化研究中心主任，中國人民大學國學院、山東大學易學與中國古代哲學研究中心、山東大學歷史文化學院等單位兼職教授，中國歷史文獻研究會秘書長，中國易學文化研究會會長，《周易文化研究》主編。長期從事中國古代史、中國思想文化史、歷史文獻學的研究和教學工作，近年在易學文化領(lǐng)域用力尤多。已出版《經(jīng)學與漢代社會》、《秦漢易學思想研究》、《周易述導(dǎo)讀》（主撰）、《錢大昕評傳》（主撰）、《儒家經(jīng)典研究））（主編）等著作，發(fā)表論文150余篇。項永琴，女，1975年生干山東海陽。1997年畢業(yè)于煙臺大學中文系，獲文學學士學位，2000年畢業(yè)于山東大學古籍整理研究所，獲文學碩士學位?，F(xiàn)為煙臺大學人文學院講師。主要從事先秦兩漢文學文獻的教學和研究工作，發(fā)表論文10余篇。檀晶，女，1974年生于山東汶上。1998年考入山東大學，2001年，2004年先后獲文學碩士、博士學位。現(xiàn)為魯東大學國際交流學院副教授，魯東大學中文系古典文獻學專業(yè)碩士生導(dǎo)師，韓國圓光大學中文系客座教授。主要從事中國古典文獻學和對外漢語教學研究，尤專于魏晉南北朝文獻研究。著有《西晉太康詩歌研究》，發(fā)表論文20余篇。

圖書目錄

前　言
第一章　先秦時期：救災(zāi)思想的萌芽和初步發(fā)展
　第一節(jié)　西周之前：救災(zāi)思想的濫觴期
　第二節(jié)　春秋戰(zhàn)國時期：救災(zāi)思想的飛躍發(fā)展
第二章　兩漢時期：救災(zāi)思想的第一個高潮
　第一節(jié)　兩漢災(zāi)情概述及原因淺析
　第二節(jié)　兩漢帝王的救災(zāi)思想與舉措
　第三節(jié)　賈誼：重農(nóng)貴儲
　第四節(jié)　董仲舒：多方備災(zāi)，為儒者宗
　第五節(jié)　史學家司馬遷與劉向：倡節(jié)儉，主賑恤
　第六節(jié)　易學家京房和郎：講論卦氣，消弭災(zāi)異
　第七節(jié)　《淮南子》與《鹽鐵論》：民為國本，節(jié)儉濟民
　第八節(jié)　賈讓、王景等治水專家：治河防災(zāi)，以工代賑
　第九節(jié)　漢末社會批判思潮：愛民濟民，各抒己見
第三章　魏晉南北朝時期：漢代救災(zāi)思想的承繼期
　第一節(jié)　魏晉南北朝時期災(zāi)害情況及原因探析
　第二節(jié)　魏晉南北朝時期帝王的救災(zāi)思想
　第二節(jié)　傅玄：重農(nóng)業(yè)，修人事
　第三節(jié)　賈思勰《齊民要術(shù)》：農(nóng)業(yè)救災(zāi)思想的集中體現(xiàn)
第四章　隋唐時期：救災(zāi)思想的日趨完備
　第一節(jié)　隋唐時期災(zāi)情概述及原因淺析
　第二節(jié)　隋唐時期帝王的救災(zāi)思想
　第三節(jié)　姚崇：滅蝗斗士
　第四節(jié)　劉晏：災(zāi)民自救的倡導(dǎo)者
　第五節(jié)　陸贄：養(yǎng)民資國
第五章　宋元時期：救災(zāi)思想的新跨越
　第一節(jié)　宋元災(zāi)情概述及災(zāi)害原因淺析
　第二節(jié)　宋元帝王的救災(zāi)思想及舉措
　第三節(jié)　蘇軾：“救災(zāi)恤患，尤當在早”
　第四節(jié)　司馬光：敦行節(jié)儉
　第五節(jié)　王安石：“愿見井地平”
　第六節(jié)　二程：心系百姓，關(guān)注荒政
　第七節(jié)　朱熹：“天下之務(wù)莫大于恤民”
　第八節(jié)　董煟：荒政專著，引領(lǐng)風氣
　第九節(jié)　郭守敬：水利神人，千古名存
第六章　明朝時期：救災(zāi)思想的持續(xù)發(fā)展
　第一節(jié)　明代災(zāi)情概述及災(zāi)害原因淺析
　第二節(jié)　明代帝王的救災(zāi)思想
　第三節(jié)　海瑞：一心為民，蒼天可鑒
　第四節(jié)　張居正：圖謀更化，富國強兵
　第五節(jié)　徐光啟：《農(nóng)政全書》，有裨荒政
　第六節(jié)　荒政典籍：博論縱橫
第七章　清朝時期：救災(zāi)思想的第三個高潮
　第一節(jié)　清代災(zāi)情概述及災(zāi)害原因淺析
　第二節(jié)　清代帝王的救災(zāi)思想
　第三節(jié)　清初三先生：聚焦于“民”，繼往開來
　第四節(jié)　魏源：經(jīng)世致用，“以實事程實功，以實功程實事”
　第五節(jié)　林則徐：水利為本，全方位救災(zāi)
　第六節(jié)　曾國藩：“民之得伸，自曾左始”
　第七節(jié)　左宗棠：“為政先求利民”
　第八節(jié)　張之洞：“務(wù)本以養(yǎng)民”
　第九節(jié)　梁啟超：以民為本，社會保障
　第十節(jié)　荒政專著：薈萃宏論，承前啟后
后　記