哲學(xué)家2008

總序
序
【馬克思主義哲學(xué)】
　實(shí)踐唯物主義：中國(guó)化馬克思主義哲學(xué)的新形態(tài)
　社會(huì)主義核心價(jià)值體系與科學(xué)發(fā)展觀
　超越民族偏見：歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變的前提和根基
　論馬克思的神話觀及其現(xiàn)實(shí)意義
　公共性重構(gòu)的理想形態(tài)與路徑選擇
　改革開放與馬克思主義哲學(xué)的教材建設(shè)——回顧一部哲學(xué)教材走過(guò)的歷程
　馬克思對(duì)德里達(dá)的召喚
【西方哲學(xué)】
　康德對(duì)形而上學(xué)的貢獻(xiàn)
　巴門尼德箴言：存在者為存在之二重性展開中的逗留者
　弗雷格與語(yǔ)言哲學(xué)
　“個(gè)人知識(shí)”與科學(xué)理想——波蘭尼的后批判認(rèn)識(shí)論評(píng)述
　西方形而上學(xué)研究重心的演進(jìn)邏輯及其實(shí)質(zhì)圣人不遠(yuǎn)游？——海德格爾對(duì)《道德經(jīng)》的征引
【中國(guó)哲學(xué)】
　中國(guó)化與化中國(guó)——論中華國(guó)學(xué)的價(jià)值
　孔學(xué)鉤玄
　中國(guó)哲學(xué)：使命與迷局
【倫理學(xué)】
　“仁義內(nèi)外之辨”的現(xiàn)代倫理意義
　羅爾斯的正義原則與個(gè)人義務(wù)
【美學(xué)】
　《性自命出》的心性論和樂教美學(xué)
　恐怖作為一個(gè)美學(xué)范疇在西方的興起
【科技哲學(xué)】
　人與自然關(guān)系的反思與重構(gòu)
　文科評(píng)價(jià)的結(jié)構(gòu)性失衡——評(píng)價(jià)問(wèn)題的制度分析
【管理哲學(xué)】
　管理哲學(xué)創(chuàng)新的三個(gè)重要問(wèn)題——從管理思想與管理實(shí)踐的關(guān)聯(lián)互動(dòng)看’
　“和為貴”：先秦儒家管理價(jià)值觀的實(shí)踐形式分析
【宗教學(xué)】
　吳雷川進(jìn)化神學(xué)與基督教中國(guó)化
　汾陽(yáng)善昭禪法及其道場(chǎng)考察
　東晉“六家七宗”芻議
　近現(xiàn)代斯里蘭卡佛教僧侶與政治
　部分文章英文提要