中國(guó)心理學(xué)思想史

第一章 先需交待的三個(gè)問(wèn)題
第一節(jié) 中國(guó)古代有心理學(xué)思想嗎
一、為什么會(huì)發(fā)生爭(zhēng)論
（一）中國(guó)古代本無(wú)“心理學(xué)”的概念
（二）中國(guó)近現(xiàn)代科學(xué)意義上的心理學(xué)不是從中國(guó)文化傳統(tǒng)中誕生的
二、如何證明中國(guó)古代本有心理學(xué)思想
（一）內(nèi)容相似論證法
（二）基本問(wèn)題論證法
三、簡(jiǎn)短結(jié)論
第二節(jié) 中國(guó)古代心理學(xué)思想值得今人學(xué)習(xí)和研究嗎
一、心理學(xué)思想是進(jìn)化的嗎
（一）人文社會(huì)科學(xué)思想主要是層層“累積”起來(lái)的
（二）自然科學(xué)思想主要是“層層遞進(jìn)”的
（三）心理學(xué)思想中有一部分主要是累積的，另一部分主要是進(jìn)化的
二、今天中國(guó)人的心理與行為不受中國(guó)古人的心理與行為的影響嗎
三、今天的中國(guó)人比中國(guó)古人聰明嗎
四、簡(jiǎn)短結(jié)論
第三節(jié) 怎樣研究中國(guó)心理學(xué)思想史
一、中國(guó)心理學(xué)思想史的研究視角
（一）堅(jiān)持大心理學(xué)觀的研究視角
（二）在兼顧科學(xué)主義視角的同時(shí)，堅(jiān)持以人文主義視角研究為主
二、中國(guó)心理學(xué)思想史的基本研究原則
（一）以現(xiàn)代心理學(xué)的概念與體系為參照的原則
（二）科學(xué)的歷史主義原則
（三）系統(tǒng)性原則
（四）求同與求異相結(jié)合的原則
（五）古為今用原則
（六）將學(xué)科史與思想史適當(dāng)分開(kāi)的原則
三、中國(guó)心理學(xué)思想史的具體研究方法
（一）考證法
（二）語(yǔ)義分析法
（三）歸納法
（四）深度比較法
（五）推理法
（六）實(shí)證檢驗(yàn)法
上篇 中國(guó)古代心理學(xué)思想史
　第二章 中國(guó)古代心理學(xué)思想的范疇論（上）
　第一節(jié) 人貴論
　 一、引言
　二、人貴于萬(wàn)物的緣由
　 （一）人貴在具有智能
　 （二）人貴在具有很多社會(huì)性心理素質(zhì)
?。ㄈ┤速F在有能用于相互交流的言語(yǔ)
　 （四）人貴在“獨(dú)得天地之全”
?。ㄎ澹┤速F在能勞動(dòng)
?。┤速F在能直立行走
　 三、對(duì)人貴論的簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)
　 ……
　第三章 中國(guó)古代心理學(xué)思想的范疇論（下）
　第四章 中國(guó)古代認(rèn)知心理學(xué)思想
　第五章 中國(guó)古代教育心理學(xué)思想
　第六章 中國(guó)古代社會(huì)心理學(xué)思想
　第七章 中國(guó)古代心理測(cè)量思想　
　第八章 中國(guó)古代心理養(yǎng)生思想
　第九章 中國(guó)古代心理治療思想
　第十章 中國(guó)古代軍事心理學(xué)思想
　第十一章 中國(guó)古代文藝心理學(xué)思想
　第十二章 中國(guó)古代人格心理學(xué)思想
下篇 中國(guó)近現(xiàn)代心理學(xué)思想史
　第十三章 中國(guó)近代心理學(xué)思想史
　第十四章 中國(guó)現(xiàn)代科學(xué)心理學(xué)的創(chuàng)立與早期發(fā)展
　第十五章 20世紀(jì)50年代以來(lái)中國(guó)現(xiàn)代科學(xué)心理學(xué)的探索與發(fā)展
結(jié)束語(yǔ) 中國(guó)心理學(xué)思想史的基本特色與主要價(jià)值
主要參考文獻(xiàn)
后記