漫畫佛學(xué)思想（下）

定　價(jià)：￥32.00

作　者：	蔡志忠編繪
出版社：	商務(wù)印書館出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	蔡志忠

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ISBN：	9787100064996	出版時(shí)間：	2009-04-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	20開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	367	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　看一張畫兒當(dāng)然比看一段文字有意思。畫兒雖不能有動(dòng)作，可是有含義，你越細(xì)心地瞧，越能發(fā)現(xiàn)它里面的精辟所在。書中有了插畫更能增加讀者的興趣，如只重圖，不重文字，把一張張的圖連接起來(lái)，那便是連環(huán)畫。您不要以為這兩種圖都是從西方傳入的方法，其實(shí)在中國(guó)早就有了。中國(guó)的章回小說(shuō)如《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》，以及《聊齋志異》元代的《綴白裘》曲本等木刻本內(nèi)全有插圖，在第一本內(nèi)先把書中重要人物的全身像畫出來(lái)，每頁(yè)一人（無(wú)布景），或三人（有布景），然后在每一回的文字之前加兩頁(yè)（中國(guó)線裝書每頁(yè)是用一張紙對(duì)折成兩面）的圖畫。有些木版畫刻得極為精細(xì)。當(dāng)然也有粗劣不堪的。至于中國(guó)的連環(huán)畫起源極古，北魏時(shí)的敦煌壁畫中已有不少連環(huán)的宗教畫，不過(guò)中式的連環(huán)畫是不分段的，把故事中經(jīng)過(guò)的若干階段全畫在一面橫而長(zhǎng)的壁上，或是紙質(zhì)、絹質(zhì)的手卷上。這種長(zhǎng)長(zhǎng)的手卷畫在北宋宣和年間在汴京的大相國(guó)寺有不少出售的。有名的《清明上河圖》就是那里的貨品之一。您看看這本書，多吸收些雜學(xué)，增加些談話的資料，才是做神仙的本錢，這話千真萬(wàn)確，不是蒙的。

作者簡(jiǎn)介

　　蔡志忠，臺(tái)灣彰化人。一九四八年二月出生，十五歲開(kāi)始從事漫畫創(chuàng)作，當(dāng)兵退伍后進(jìn)入光啟社從事電視美術(shù)指導(dǎo)工作。一九七六年成立龍卡通公司，拍攝《老夫子》、《烏龍?jiān)骸返乳L(zhǎng)篇?jiǎng)赢嬰娪埃@一九八一年金馬獎(jiǎng)最佳卡通片獎(jiǎng)。一九八三年開(kāi)始畫四格漫畫，發(fā)表了《漫畫儒家思想》、《漫畫道家思想》、《漫畫佛學(xué)思想》等中國(guó)古籍經(jīng)典漫畫，及《無(wú)耳空空學(xué)習(xí)日記》、《貓科宣言》等作品，迄今已達(dá)一百多部。作品在三十一個(gè)國(guó)家和地區(qū)出版，總銷量逾三千余萬(wàn)冊(cè)。目前正從事物理、數(shù)學(xué)等科學(xué)研究，并將陸續(xù)發(fā)表新作。

圖書目錄

心經(jīng)——無(wú)我的喜悅　
　漫畫〔漫畫《心經(jīng)》〕
　《般若波羅蜜多心經(jīng)》
　色AND受想行識(shí)
　空
　色AND空
　心經(jīng)
　心經(jīng)附錄
　工作時(shí)工作休息時(shí)休息
　各有特質(zhì)
　不問(wèn)前生只問(wèn)今世
　象牙佛珠
　蠶與蜘蛛
　過(guò)分要求
　兩只蛙
　蟬與狐
　銀子與石頭
　惡魔的幫手
　鐵杵磨針喻
　握在手上的才切實(shí)際
　自知之明好量力
　狐貍與葡萄園
　每個(gè)人該有兩個(gè)生日
　野驢與家驢
　撈過(guò)界的屠夫
　驢叫和蟬鳴
　蚊與牛
　人生就是過(guò)程
　何謂真【象】
　小草的覺(jué)悟
　水與咖啡
　人生沒(méi)有對(duì)錯(cuò)
　道
　刻意
　小指的悲哀
　佛與糞
　八風(fēng)吹不動(dòng) 一屁過(guò)江來(lái)
　蛻變自己
　談禪令人嘔吐
　【是】而非【有】
　擁有與融入
　蛻變
　扮演自己的角色
　盡情做自己
　誕生自己
　應(yīng)無(wú)所住而生其心
　真空妙有
　輸與贏
　人生的牢獄
　魚與鳥(niǎo)
　大與小
　前生今世
　有與無(wú)
　孤寂與嘮叨
　山不長(zhǎng)腳，人長(zhǎng)
　自在做一個(gè)都市的熊
　實(shí)相看不見(jiàn)
　兩種觀點(diǎn)
　你擁有自己?jiǎn)幔?br />　大、小、多、少
　人生的意義
　萬(wàn)物的本質(zhì)
　自省為先
　云想衣裳花想容
　輪回
　失即是得
　1的故事
　無(wú)我的喜悅　
六祖壇經(jīng)——曹溪的佛唱
　不可思議的禪
　禪的平常與不凡
　傳燈錄
　曹溪的佛唱《六祖壇經(jīng)》
　六祖慧能
　教外別傳
　不立文字
　直指人心
　見(jiàn)性成佛
　無(wú)住
　南頓北漸
　南岳懷讓
　青原行思
　永嘉玄覺(jué)
　南陽(yáng)慧忠
　荷澤神會(huì)
　馬祖道一
　騎騾找騾
　獵人的箭術(shù)
　自我的本性
　何嘗飛去
　日面佛月面佛
　野狐禪
　百丈清規(guī)
　一日不作一日不食
　爐中靈火
　唐武宗滅佛
　香嚴(yán)擊竹
　心即佛
　文字魔
　吃飯睡覺(jué)
　我與他
　趙州從稔
　南泉斬貓
　三十年學(xué)騎馬今日被驢撲
　一絲不掛
　道在糞中
　心凈一切凈
　狗的佛性
　塵
　鎮(zhèn)州大蘿卜
　天皇道悟
　龍?zhí)冻缧?br />　善慧菩薩
　主客不變
　三家同堂
　善慧的禪詩(shī)
　洞山良價(jià)
　法眼文益
　曹溪一滴水
　空
　云門文偃
　日日是好日
　一字關(guān)
　云門三句
法句經(jīng)——智慧的語(yǔ)言
　法句經(jīng)
　本來(lái)我是這樣說(shuō)的
　【無(wú)明】
　　若以染污意則苦隨彼
　　若以清凈意則樂(lè)隨彼
　　懷念怨不息
　　舍念怨自平
　　以忍止怨
　　我且無(wú)有我
　　愚者自知愚
　　十一種火
　　無(wú)執(zhí)著嗔*
　　如瀑流睡村一
　用心若鏡不將不迎
　智者不愁于未來(lái)
　不及思法者十六分之一
　星相的迷惘
　人要自救
　實(shí)踐是唯一之路
　云何一切？
　諸行無(wú)常
　【痛苦】
　尋求造屋者
　心若不安定
　仇敵害仇敵
　非于虛空及海中
　心無(wú)所住
　涅槃最上樂(lè)
　淫欲樂(lè)少苦多
　善哉制一切
　無(wú)我所有
　愛(ài)別離為苦
　待己如敵
　自作自受
　得正法不流轉(zhuǎn)
　　遠(yuǎn)離諸惡
　努力自救
　善待自己
　自皈依
　雖誦一千言
　依教實(shí)行
　百歲不如一日勵(lì)行精進(jìn)
　如舌嘗湯味
　牧數(shù)他牛
　色美而無(wú)香
　非裸行結(jié)發(fā)
　【愉快】
　我等實(shí)樂(lè)生
　若人常正念
　我真安樂(lè)
　度難度魔境
　機(jī)緣難尋
　寂靜最樂(lè)
　忍辱最難
　善行者白御
　智者調(diào)心，如匠搦箭
　如魚離水棲
　勝敗兩俱舍
　　人同此心
一切皆不可執(zhí)著
　【修行】
諸惡莫作
蓋屋不密必為雨浸
如來(lái)唯說(shuō)者
凈心而苦滅
猶如猛火燒去大小結(jié)
譬如蜂采蜜
默然為人誹
心靈的主人
如象在戰(zhàn)陣
以愛(ài)報(bào)怨
是故真實(shí)
惡友比猛獸可怕
不與愚人作伴侶
不與愚為友
如象獨(dú)行林
象師調(diào)象
　【智者】
　　覺(jué)知之道
　智者自為洲
　猶如堅(jiān)固巖
　善人離諸欲
　非過(guò)思為過(guò)
　智者棄小樂(lè)
　智者防護(hù)心
　不觀他人過(guò)
　易見(jiàn)他人過(guò)
　莫嗜愛(ài)欲樂(lè)
　舍惡取善乃為牟尼
　【彼岸】
　莫貪著世利
　達(dá)彼岸者少
　自為自依怙
　眾睡獨(dú)醒
　無(wú)逸不死道
　正信而具戒
　涅槃最上
　寂靜最樂(lè)