和的正向與反向：譚恩美長(zhǎng)篇小說(shuō)中的偷思想研究

定　價(jià)：￥35.00

作　者：	鄒建軍著
出版社：	華中師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	文學(xué)倫理批評(píng)建設(shè)叢書(shū)
標(biāo)　簽：	文學(xué)理論

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ISBN：	9787562238140	出版時(shí)間：	2008-12-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	270	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《"和"的正向與反向：譚恩美長(zhǎng)篇小說(shuō)中的倫理思想研究》是中國(guó)學(xué)者關(guān)于美國(guó)當(dāng)代著名作家譚恩美長(zhǎng)篇小說(shuō)研究的首部學(xué)術(shù)專著，也是運(yùn)用文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)方法分析美國(guó)文學(xué)的首部學(xué)術(shù)專著?！?和"的正向與反向：譚恩美長(zhǎng)篇小說(shuō)中的倫理思想研究》以譚恩美五部長(zhǎng)篇小說(shuō)為研究對(duì)象，從倫理的角度對(duì)其小說(shuō)中的母女關(guān)系進(jìn)行深入剖析，不僅描述了母親們過(guò)去在中國(guó)大陸所經(jīng)歷的痛苦的兩性關(guān)系、殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)事件與神秘的東方文化，并且將兩性、戰(zhàn)爭(zhēng)與文化三種要素作為母女沖突的成因進(jìn)行了深入探討。其小說(shuō)中所著重表現(xiàn)的“和”的正向與反向的共存，不僅是其小說(shuō)倫理思想的核心，也是其小說(shuō)具有巨大情感、思想與藝術(shù)張力的根源，這種倫理思想對(duì)于當(dāng)今世界具有重大的理論與現(xiàn)實(shí)意義?！?和"的正向與反向：譚恩美長(zhǎng)篇小說(shuō)中的倫理思想研究》以對(duì)小說(shuō)文本的獨(dú)到分析為起點(diǎn)，并提出“文化陰影”、“陰陽(yáng)凝視”、“時(shí)空混合體”等新概念?！?和"的正向與反向：譚恩美長(zhǎng)篇小說(shuō)中的倫理思想研究》著重于文本中種種神奇現(xiàn)象的分析與新的理論闡釋，淪述深入淺出，饒有趣味，可讀性強(qiáng)，適合于高校文學(xué)專業(yè)師生及廣大文學(xué)愛(ài)好者閱讀參考。

作者簡(jiǎn)介

　　鄒建軍，又名鄒廄奇、鄒惟山，文學(xué)博士，華中師范大學(xué)文學(xué)院教授、《外國(guó)文學(xué)研究》副主編。主要從事美國(guó)華人文學(xué)、比較文學(xué)學(xué)科理論與文學(xué)的跨學(xué)科研究，出版《多維視野中的比較文學(xué)研究》、《現(xiàn)代詩(shī)學(xué)》（與龍泉明合著）、《現(xiàn)代詩(shī)的意象結(jié)構(gòu)》等學(xué)術(shù)專著多種，《文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)：文學(xué)研究方法新探討》（與聶珍釗合編）、《20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史義論精華。新詩(shī)》、《中國(guó)新詩(shī)大辭典》（與黃邦君合編）等學(xué)術(shù)編著多種。同時(shí)，從事詩(shī)歌文體寫作，著有《岳奇山水詩(shī)草111首》、《岳奇山水十四行抒情詩(shī)100首》等。在《文藝研究》、《文學(xué)評(píng)論》等學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文一百余篇。提倡從地理空間角度研究文學(xué)的文學(xué)地理學(xué)，對(duì)當(dāng)代自然山水詩(shī)的寫作與自然山水詩(shī)派的建立有所探索。

圖書(shū)目錄

序
引論
一、譚恩美：當(dāng)代杰出的美國(guó)作家
二、譚恩美長(zhǎng)篇小說(shuō)主題的多重性
三、《喜福會(huì)》：譚恩美長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作總綱
四、小說(shuō)倫理思想的藝術(shù)現(xiàn)實(shí)
五、國(guó)內(nèi)外研究綜述
六、幾個(gè)關(guān)鍵詞與本書(shū)的創(chuàng)新
七、本書(shū)的研究方法
第一章煩惱與憂傷：譚恩美長(zhǎng)篇小說(shuō)中的母女沖突
第一節(jié) 譚恩美長(zhǎng)篇小說(shuō)中母女關(guān)系的四種類型
一、分離與尋找型
二、依戀與關(guān)愛(ài)型
三、困惑與沖突型
四、了解與和解型
第二節(jié) 母女對(duì)立與沖突：《喜福會(huì)》的核心關(guān)系
一、四對(duì)母女：《喜福會(huì)》的主要人物關(guān)系
二、母女沖突的四個(gè)主要領(lǐng)域
三、母女沖突的四種運(yùn)行方式
第三節(jié) 《接骨師之女》：母女沖突的集中與深化
一、露絲與茹靈之間的情感糾葛
二、茹靈與寶姨之間的情感糾葛
三、六次“自殺”事件：母女糾葛的極端化形態(tài)
第四節(jié) 《通靈女孩》：母女沖突的異態(tài)化
一、姐妹交替講述自己的故事
二、奧利維亞對(duì)李鄺姐姐的傷害
三、李鄺姐姐的無(wú)怨無(wú)悔
四、無(wú)邊的愛(ài)來(lái)自前世的姻緣
第五節(jié) 母女之間發(fā)生倫理沖突的五種差異
一、生活環(huán)境的差異
二、人生理想的差異
三、行為準(zhǔn)則的差異
四、家族傳統(tǒng)與個(gè)體觀念的差異
五、擇偶標(biāo)準(zhǔn)的差異
第二章記憶與共鳴：譚恩美長(zhǎng)篇小說(shuō)中的母女和解
第一節(jié) 在記憶鏈接中實(shí)現(xiàn)的母女和解
一、《喜福會(huì)》中的母女和解走向
二、三代女性的歷史連環(huán)：《喜福會(huì)》的母女關(guān)系圖解
第二節(jié) 在尋找記憶中產(chǎn)生的情感共鳴
一、《接骨師之女》中三代母女的“情感合唱”
二、《接骨師之女》：家族記憶中的三重寫作
第三節(jié) 缺失與變異：母愛(ài)的一種解讀
一、《喜福會(huì)》：由母愛(ài)的缺失到母愛(ài)的變異
二、《灶神之妻》：由母愛(ài)的尋找到母愛(ài)的痛苦
三、《接骨師之女》：由母愛(ài)的未知到母愛(ài)的“癡迷”
第四節(jié) 超越個(gè)體與種族：姐妹關(guān)系的一種解讀
一、“喜福會(huì)”：生的快樂(lè)與幸福
二、傳播愛(ài)與美的福音的“育嬰堂”
三、胡蘭與杜姨婆：正義與勇毅的化身
四、姐妹情在母女和解中的意義
第三章痛苦的記憶：譚恩美小說(shuō)中的性愛(ài)糾結(jié)
第一節(jié) 《灶神之妻》：殘酷無(wú)情的性虐待
一、江雯麗與文福的性關(guān)系：小說(shuō)故事的核心內(nèi)容
二、文福：自我中心主義的典型
三、文福對(duì)江雯麗：觸目驚心的性虐待
第二節(jié) 《灶神之妻》與《接骨師之女》：性淫亂的惡果
一、《灶神之妻》中的性淫亂描寫
二、《接骨師之女》中的亂倫后果
三、性淫亂描寫的依據(jù)與倫理意義
四、《灶神之妻》：女性性知識(shí)的缺失
第三節(jié) 性的尋求與性的和諧
一、洪天余：性無(wú)能的一個(gè)樣本
二、《接骨師之女》：性的歡愉
三、《接骨師之女》：對(duì)三對(duì)老人性尋求的肯定
四、作家筆下當(dāng)代美國(guó)人的性尋找
第四章恐懼的記憶：母女關(guān)系中的戰(zhàn)爭(zhēng)事件
第一節(jié) 《喜福會(huì)》：戰(zhàn)爭(zhēng)條件下的人生悲劇
一、桂林逃難事件的發(fā)生
二、世界史上少有的逃難奇觀
三、“魚(yú)”的象征
四、失去雙胞胎的悔恨
五、戰(zhàn)爭(zhēng)陰影與母女關(guān)系
第二節(jié) 《灶神之妻》：兩性對(duì)立與戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)決
一、江雯麗與文福：美與丑的對(duì)立
二、對(duì)五大戰(zhàn)爭(zhēng)事件的解讀
三、兩性與戰(zhàn)爭(zhēng)的雙重結(jié)構(gòu)
第三節(jié) 逃難中的痛苦與希望
一、跳上跳下的小孩意象
二、文福殺豬意象
三、霧中“紅裙子”意象
四、“晾望星空”意象
五、“尋找剪刀”意象
第四節(jié) 《接骨師之女》：“育嬰堂”與日軍的對(duì)抗
一、女性眼中的“七七事變”
二、八路軍的抗日斗爭(zhēng)
三、日本兵打摔美國(guó)國(guó)旗事件
四、潘開(kāi)京烈士被殺事件
五、北京人頭骨失蹤事件
結(jié)語(yǔ)
一、譚恩美長(zhǎng)篇小說(shuō)中的三個(gè)倫理維度
二、“和”的正向與反向
三、兩種相反力量產(chǎn)生的倫理張力
四、“和”的陰界與陽(yáng)間
五、“和”的東方與西方
六、以“和”為核心的倫理思想之價(jià)值
參考文獻(xiàn)
后記