最后的蘑菇房

　　主要講述了攝影鏡頭下哈尼梯田，在光色幻變中展示著其與“大地雕塑”美譽相符的一切可能性，擁有最典型、最誘人梯田層疊線條的箐口村，由此而成為大山內(nèi)外人群關(guān)注的焦點。從各級地方政府到企業(yè)組織，從專家學者到旅者商賈，不同的人都能在這里找到興趣所在，但這些興奮點卻往往是缺乏整合性、協(xié)調(diào)一致性的。面對繁復多樣的“理念”及其后的實際利益，村民們反映不一、行為取向各異，各種外來勢力在此間的紛爭更是糾結(jié)纏繞。當在街邊展示編結(jié)彩線工藝的八旬老人和穿著哈尼服裝蹣跚學步的孩子向外來客索取作為攝影模特的報酬時，當扛著長長短短攝錄設(shè)備的劇組雄心勃勃地意欲拆建村中房屋為布景時，當這“長”那“長”慷慨激昂地發(fā)表村社發(fā)展規(guī)劃演說時，村民們都在想什么？他們該如何把握傳統(tǒng)與現(xiàn)代、改革與放棄之間的尺度？他們的茫然和疑惑、憧憬和希望在內(nèi)心引起了怎樣的沖突？風口浪尖之上箐口村在村民日記的書寫中真實呈現(xiàn)。

　　馬翀煒，湖南臨湘人，民族學博士，云南大學人類學系教授，文化產(chǎn)業(yè)研究所所長助理、文化產(chǎn)業(yè)管理系教學委員會主任，碩士生導師。主要研究領(lǐng)域為經(jīng)濟人類學。主要學術(shù)著作：《民族文化資本化》（人民出版社）、《土家族——湖南永順雙鳳村調(diào)查》（云南大學出版社）、《人類學的理論預設(shè)與建構(gòu)》（社會科學文獻出版社）、《文化經(jīng)濟學》（中國社會科學出版社）。