王船山美學(xué)基礎(chǔ)

定　價(jià)：￥22.00

作　者：	韓振華著
出版社：	巴蜀書(shū)社
叢編項(xiàng)：	儒道釋博士論文叢書(shū)
標(biāo)　簽：	美學(xué)

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ISBN：	9787807522614	出版時(shí)間：	2008-12-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	329	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《王船山美學(xué)基礎(chǔ)》始終站在哲學(xué)美學(xué)的高度上審視王船山的美學(xué)思想，旨在突破以往王船山美學(xué)研究多注重探討其文藝思想的“瓶頸”。論證過(guò)程緊扣王船山“六經(jīng)責(zé)我開(kāi)生面，七尺從天乞活埋”的生命理想，力圖在研究視域和研究結(jié)論上都實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。王船山美學(xué)是中國(guó)美學(xué)史上的重鎮(zhèn)，也是儒家美學(xué)的典型形態(tài)?！锻醮矫缹W(xué)基礎(chǔ)》立足于身體觀和詮釋學(xué)這兩個(gè)對(duì)于王船山生命哲學(xué)和學(xué)術(shù)實(shí)踐關(guān)聯(lián)至深的視點(diǎn)，闡明王船山美學(xué)的理論實(shí)質(zhì)是一種生命超越論美學(xué)和儒家詮釋學(xué)美學(xué)。

作者簡(jiǎn)介

　　韓振華，1979年生于山東。2004年、2007年分別獲得復(fù)旦大學(xué)文學(xué)碩士和博士學(xué)位，現(xiàn)為北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院講師。主要研究方向?yàn)橹袊?guó)美學(xué)、文藝?yán)碚?、建筑美學(xué)與文化。曾在《學(xué)術(shù)月刊》、《社會(huì)科學(xué)輯刊》、《人文雜志》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文。

圖書(shū)目錄

序
緒論　“身體”和詮釋問(wèn)題的提出
一　船山生平及其思想學(xué)術(shù)的家學(xué)淵源
1．家世由武轉(zhuǎn)文
2．王朝聘不言之教和王廷聘隱士之志的熏陶
3．王介之性命觀、學(xué)問(wèn)志趣與船山的合轍同調(diào)
二　船山美學(xué)思想研究綜述
三　“身體”的維度
四　詮釋學(xué)的視域
五　“身體”和詮釋之糾纏及其與美學(xué)思想之關(guān)聯(lián)
上編　“身體”燭照下的美學(xué)思想
第一章　氣為根本
第一節(jié)　“希橫渠之正學(xué)”：氣論傳統(tǒng)中的船山哲學(xué)
第二節(jié)　實(shí)有、健動(dòng)的太和本體與“誠(chéng)”的美學(xué)境界
第三節(jié)　氣化之身與修身之前提：“命日受，性日成”
第二章　身心：兩翼與一如
第一節(jié)　氣質(zhì)中之性
第二節(jié)　形色與踐形
第三節(jié)　威儀？禮?文質(zhì)
第三章　生死話(huà)題與生命超越的美學(xué)
第一節(jié)　氣之聚散屈伸與生死觀、鬼神觀
第二節(jié)　尊生、全身與安生安死
第三節(jié)　“死”的意象
余論　身體觀視野中的船山美學(xué)
一　身受與身任：興作為身體基礎(chǔ)上的美、善之發(fā)生與顯現(xiàn)
二　文：性、命、形兼顧的修身美學(xué)
三　日生日動(dòng)：生存的時(shí)間性命題
四　船山與王艮的身體觀——兼論船山與心學(xué)之關(guān)系
下編　詮釋學(xué)視域中的美學(xué)知識(shí)及其意義生成
第四章　《易》為根本
第一節(jié)　船山易學(xué)概說(shuō)
第二節(jié)　“張子之學(xué)，莫非《易》也”：《周易》與詮釋對(duì)象的視域融合
第三節(jié)　易學(xué)燭照下的經(jīng)典詮釋策略與方法
第五章　船山的《詩(shī)經(jīng)》詮釋學(xué)
第一節(jié)　“以意得之”的誦詩(shī)之法
第二節(jié)　“裕于情”的“達(dá)情”觀
第三節(jié)　“讀者各以其情而自得”：詩(shī)歌閱讀的個(gè)人性
第六章　對(duì)老、莊、屈原的解讀與新詮
第一節(jié)　衍老子：“人其壘，襲其輜，暴其恃，而見(jiàn)其瑕”
第二節(jié)　通解莊子：“皆可因以通君子之道”
第三節(jié)　通釋楚辭：屈原“博學(xué)多通而不遷其守”
余論　“踐履”、儒學(xué)詮釋學(xué)與美學(xué)
一　“踐履”是儒學(xué)經(jīng)典詮釋學(xué)的題中應(yīng)有之義
二　經(jīng)典詮釋學(xué)與詩(shī)歌品評(píng)的內(nèi)在張力
三　悲愴而昂揚(yáng)的人格美學(xué)
結(jié)束語(yǔ)　船山的美學(xué)
參考文獻(xiàn)
后記