從“人文主義”到“保守主義”：《學(xué)衡》中的白璧德

引言 《學(xué)衡》譯文：白璧德“人文主義”思想在
　中國(guó)的第一個(gè)闡釋形態(tài)
第1章 歐文·白璧德及其“人文主義”思想
　第一節(jié) 白璧德：美國(guó)“人文主義”思想奠基人
　第二節(jié) 何為白璧德之“人文主義”（Humanisin）？
　　一 “人文主義”定義簡(jiǎn)述
　　二 “人文”與“人道”：對(duì)立還是統(tǒng)一？
　第三節(jié) “人文主義”思想的基本概念
　　一 一個(gè)核心——“內(nèi)在制約”（inner chock）
　　二 “二元論”（dualism）
　　三 “存在的三個(gè)等級(jí)”（thtree orders of being）
　第四節(jié) 白璧德思想中隱含的一個(gè)基本問(wèn)題
　——“人文主義”與宗教的關(guān)系
　　一 問(wèn)題的提出
　　二 白璧德的宗教觀
　　三 “人文主義者”內(nèi)部的論爭(zhēng)
　　四 白璧德的“宗教”：“超自然的”versus“超人的”
第2章 “人文主義”譯入中國(guó)：
　《學(xué)衡》徐震塄譯文研究
　第一節(jié) 徐震塄、吳宓與（《白璧德釋人文主義》
　　一 引子：譯文與原文的出版時(shí)間問(wèn)題
　　二 譯文的雙重作者：譯者徐震塄與編者吳宓
　第二節(jié) 譯文文本研究
　　一 譯文“勘誤”
　　二 置換·增刪·翻譯意圖
第3章 “人文主義”的本土化（中國(guó)化）：《學(xué)衡》胡先輔譯文研究
　第一節(jié) 胡先輔、吳宓與（《白璧德中西人文教育談》
　　一 引子：譯文的“生產(chǎn)”問(wèn)題
　　二 胡先輔：譯文的獨(dú)立生產(chǎn)者
　第二節(jié) 文化與政治：白璧德人文教育觀的雙重面向
　　一 第一重面向：教育與文化觀念的關(guān)聯(lián)
　　二 第二重面向：教育與政治理想的關(guān)聯(lián)
　　三 （《中西人文教育談》：白璧德人文教育觀的總結(jié)性表述
　第三節(jié) 譯文文本研究
　　一 “人文主義”的去政治化：白璧德人文教育觀
　　第二重面向的失落
　　二 歸化問(wèn)題：“人文主義”過(guò)度本土化（中國(guó)化）后產(chǎn)生的接受效果
第4章 從“人文主義”到“保守主義”：《學(xué)衡》吳宓譯文研究
　第一節(jié)“為我”還是“為他”？——吳宓譯文的雙重樣態(tài)
　第二節(jié) 譯文中的譯者——“復(fù)古派”還是“古學(xué)派”？
　　一 “復(fù)古派”吳宓與“禮教”
　　二 “古學(xué)派”吳宓與“古學(xué)”
　　三 吳宓：兩難的身份
　第三節(jié) 走向“保守主義”——吳宓譯文中“以理制欲”主題之個(gè)案研究
　　一 關(guān)于“以理制欲”
　　二 “以理制欲”抑或“以‘禮’治欲”？
　　三 “科玄之爭(zhēng)”的時(shí)代背景
　　四 立足于“我”：五四學(xué)人的特有心態(tài)
結(jié)語(yǔ) 《學(xué)衡》中的白璧德：“保守”與“自由”之辨
　一 引子：“學(xué)衡派”的“帽子”問(wèn)題
　二 美國(guó)的自由主義傳統(tǒng)
　三 白璧德的自由觀
　四 如何看待“現(xiàn)代”——白璧德與柏克的根本歧異
　五 “保守”與“自由”之辨
附錄 附表1 白璧德著述中譯版本列表
　附表2 《學(xué)衡》雜志各欄目
　　譯文篇目比例表
　附表3 《學(xué)衡》雜志“通論”欄目譯介
　　人物列表
　附表4 《學(xué)衡》雜志“述學(xué)”欄目譯介
　　人物列表
后記
參考書目
索引