中國古碑

　　古碑的藝術價值還體現(xiàn)在書法、書藝和書學方面。古碑中的名碑有兩種類型：即歷史型和藝術型。好多名碑的拓本成為書界所崇拜和遵奉的圭臬。特別是碑體亡佚的拓本，更成為書法藝術傳世的名帖。由于自然和人為的原因，有些古碑雖然一息尚存，卻面目已非。例如，東漢末年魏文帝曹丕廢黜漢獻帝時刻立的《上尊號與受禪碑》，越是晚近的拓本，質量越差，書藝的神韻和筆畫的風采，絕對不可同日而語。今天健在的古碑，已經(jīng)成為書法藝術和書學研究不能再生的文化資源和寶貴財富。想想看，書界的朋友如能持帖訪碑，面聆謦欬，從而對古碑所涉及的歷史人物、歷史事件有所了解，對于碑文不僅把握其形神，更知曉其內(nèi)涵，書家亦即學者，那該是怎樣的境界，怎樣的局面！

　　包泉萬，蒙古族，祖籍內(nèi)蒙古呼和浩特市，生于遼東。大學畢業(yè)后做過中學教師、文學編輯和文聯(lián)領導工作，系中國作家協(xié)會會員、全國毛澤東文藝思想研究會常務理事、中國新文學學會理事、遼寧省文藝評論家聯(lián)席副會長、遼寧省文藝理論家協(xié)會顧問。已出版的著作有《文藝教育學》、《管窺集》、《中國山水畫論》、《中國民間荷包》、《暮的遐想》、《故土情懷》等，獲省以上獎勵多項。