中華牌樓

　　牌樓也叫作“坊”或“牌坊”。牌樓“似門非門，非門亦門”。牌樓是中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的結(jié)晶，是裝飾效果極強(qiáng)的標(biāo)志性建筑。在中國(guó)古代，給有名望的人去世后立碑，在世時(shí)掛匾的風(fēng)俗廣泛流傳。這牌樓實(shí)際上是專門掛匾用的。帝王賜給臣民的“匾”就掛在坊門上，匾上的贊譽(yù)之詞是帝王以“圣旨”的形式來(lái)敕封的，“匾額”上的題詞就是表彰的內(nèi)容。于是，坊門就有了崇高的旌表意義。大型宮室建筑及敕建寺廟前的牌樓標(biāo)志著等級(jí)和規(guī)格。為功臣節(jié)烈修建牌樓，更是幾代族人的最高榮譽(yù)。牌樓自漢時(shí)的“榜其閭里”，經(jīng)唐、宋之“樹(shù)闕門閭”，至元、明、清用以“旌表建坊”的做法，使這種建筑形式延綿不斷。牌樓在中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)中是變化最大、樣式最多、分布最廣，結(jié)構(gòu)最特殊、歷史最悠久的一種特殊的建筑形式。中華牌樓不但承載著厚重的歷史文化、建筑藝術(shù)、民俗風(fēng)情，而且牌樓發(fā)展至今已經(jīng)成了中華民族傳統(tǒng)建筑的代表。中華牌樓以象征著民族文化的面貌屹立在全世界人民面前。

　　韓昌凱，工人出身。當(dāng)過(guò)兵，做過(guò)農(nóng)民，曾出版過(guò)長(zhǎng)篇小說(shuō)等。改節(jié)開(kāi)放之初，其父曾主持北京潭柘古寺修繕工程，受此影響利用業(yè)余時(shí)間研究古代建筑及牌樓二十余載，并出版圖文專著《北京的牌樓》。作者多年來(lái)在建筑工地主持現(xiàn)場(chǎng)施工，搞過(guò)裝飾工程、設(shè)計(jì)制圖、施工管理等，曾任現(xiàn)場(chǎng)工程師、監(jiān)理、項(xiàng)目經(jīng)理、技術(shù)顧問(wèn)等職，退休后繼續(xù)研究古代建筑，著有《中國(guó)古代建筑大辭典》。