蒼涼時代的靈魂之舞

定　價：￥28.00

作　者：	蕭映著
出版社：	北京師范大學(xué)出版社
叢編項：	20世紀(jì)40年代中國現(xiàn)代主義詩歌研究
標(biāo)　簽：	文學(xué)理論

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ISBN：	9787303095438	出版時間：	2008-11-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	246	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　在國際漢學(xué)界，還有一些現(xiàn)代詩研究，包括陳世驤與艾克頓合編的英譯現(xiàn)代漢詩，荷蘭學(xué)者漢樂逸的卞之琳研究，日本學(xué)者秋吉久紀(jì)夫?qū)Ρ逯铡ⅠT至、穆旦等詩人的詩歌翻譯，臺灣學(xué)者張錯著《馮至評傳》，香港學(xué)者梁秉鈞著《對抗的美學(xué)：中國詩人中的現(xiàn)代主義一代之研究》，以及白英、許芥昱、宋淇、林明慧、葉維廉、杜博妮、顧彬等學(xué)者關(guān)于現(xiàn)代漢詩的翻譯和研究。在羅列了以上種種研究成果之后，我認為20世紀(jì)40年代中國現(xiàn)代主義詩歌研究仍有一些空白地帶，主要表現(xiàn)在以下三個方面：（一）對20世紀(jì)40年代中國現(xiàn)代主義詩歌多是一種分散性研究，研究單個詩人、詩作多，從整體上探討研究這一時期中國現(xiàn)代主義詩歌的發(fā)生發(fā)展?fàn)顩r的較少。（二）對于卞之琳、馮至、穆旦三位詩人，個案研究較多，比較研究卻很少，特別是沒有把他們作為20世紀(jì)40年代中國現(xiàn)代主義詩歌的代表詩人加以比較分析。（三）基本未將20世紀(jì)40年代中國現(xiàn)代主義詩歌作為一個分支，置放在世界性的后期象征主義詩潮中加以考察研究。鑒于上述研究態(tài)勢，我決心在這些空白地帶“安營扎寨”，耕耘播種。目前已有的研究成果都是我探索這一專題的起點和寶貴的借鑒，我試圖在這個基礎(chǔ)上向前邁進一步。令我欣慰并可以坦言的是：不管有多少成功和失敗，我已努力為之。

作者簡介

暫缺《蒼涼時代的靈魂之舞》作者簡介

圖書目錄

第一章 20世紀(jì)40年代中國現(xiàn)代主義詩歌概況
　第一節(jié) 西南聯(lián)大和現(xiàn)代詩
　第二節(jié) 現(xiàn)代主義詩人
　第三節(jié) 現(xiàn)代主義詩論
　第四節(jié) “七月”詩派和“《中國新詩》詩人群”的現(xiàn)代性
第二章相對的“雕蟲”技藝：卞之琳
　第一節(jié) 卞之琳的連接性
　第二節(jié) 卞之琳與瓦雷里
　第三節(jié) 格律：形式的執(zhí)著
第三章尋求生命的根蒂：馮至
　第一節(jié) 馮至的標(biāo)志性
　第二節(jié) 馮至的生命觀
　第三節(jié) 馮至與里爾克
　第四節(jié) 十四行體
第四章并非孤獨的先鋒：穆旦
　第一節(jié) 穆旦的超越性
　第二節(jié) 穆旦的自我觀
　第三節(jié) 穆旦與艾略特
　第四節(jié) 《詩八首》及其結(jié)構(gòu)
第五章卞之琳、馮至、穆旦的比較
　第一節(jié) 譯詩與寫詩之間
　第二節(jié) 古典之音
　第三節(jié) 現(xiàn)代之思
　第四節(jié) 接受問題
第六章中國現(xiàn)代主義詩歌的成熟
　第一節(jié) 成熟的標(biāo)志
　第二節(jié) 世界性的同步
結(jié)語
附錄1 犁青詩歌的生命意識
附錄2 期待視野和詩化語言——犁青20世紀(jì)90年代詩歌論析
附錄3 形式與變式——閱讀小引《西藏組詩》
附錄4 苦難的見證與詩的救贖——論《南亞海難詩輯》
附錄5 隱伏的和顯在的少數(shù)民族女性詩歌——論《詩歌與人：中國當(dāng)代少數(shù)民族女詩人詩選》
附錄6 西西弗斯的巨石與阿特拉斯的雙肩
附錄7 “正擬透參縈繞事，未曾頓悟已經(jīng)年”——林雨詩集《沉》論
附錄8 這背后隱藏著變易——論《趕路*湖北前衛(wèi)詩選》
附錄9 “我不和諧的旅程把一切驚動”
參考文獻