日本文明（修訂插圖本）

本卷序
緒論 日本文明的研究課題
第一章 風(fēng)土·語言·民族性與文明
一、民族與國家的起源
二、風(fēng)土與原始宗教思想
三、色彩、自然觀孕育古代文明的河床
四、語言的起源與文字的進化
五、民族性格形成與原初文明的聯(lián)系
第二章 本土文明的產(chǎn)生、演變與特征
一、繩紋、彌生時代的土陶器
二、原始神道的自發(fā)生成
三、古代祭祀的形成
四、諸種文化的原始混沌
五、言靈思想與育成原初文學(xué)意識
六、古代文明與性
第三章 與大陸文明的最早接觸
一、農(nóng)耕文化與金屬器的傳入
二、儒學(xué)文明東漸及其影響
三、早期儒學(xué)的傳播體系與儒學(xué)教育
四、佛教文明的傳人與土著信仰的收容
五、佛教流布與諸宗派的發(fā)展
六、佛教藝術(shù)傳人與傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展
七、道教·神道與古代天皇制·日本精神
八、漢風(fēng)思潮與漢詩文的儒佛思想
第四章 和漢文明的差異及其超越
一、神佛接觸與神道教義化
二、佛教的來世觀與神道的現(xiàn)世觀的聯(lián)系
三、古代和漢美意識的差異性
四、和式建筑藝術(shù)對漢式建筑藝術(shù)的吸收與堅持
五、和歌的主情論與漢詩的言志說
六、經(jīng)典物語對中國文學(xué)的受容與再創(chuàng)新
第五章 文明本土化的完成與復(fù)興國學(xué)(一)
一、本土化的文化背景與前提條件
二、文學(xué)日本化的標志——“物哀”審美主體的確立
三、朱子學(xué)的傳播與儒學(xué)的日本化
四、老莊思想及其在日本的影響
五、禪宗與新佛教的形成與宗教世俗化
第六章 文明本土化的完成與復(fù)興國學(xué)(二)
一、神佛儒與武士道
二、日本文明的復(fù)合體
三、禪宗文化走向成熟
四、藝道文化的日本特色——空寂與閑寂精神
五、文藝新模式的誕生——浮士繪和歌舞伎的時代
六、反撥儒佛與復(fù)興國學(xué)
第七章 與西方文明的早期接觸
一、明治維新前后與西方宗教文明的傳入
二、“蘭學(xué)”的傳播與科技文明的新興
二、儒學(xué)與洋學(xué)的沖突與嫁接
四、“文明開化”與西方人文思想傳播
五、西方政法體制的模仿與創(chuàng)造

六、西方教育體制的引進
七、西方藝術(shù)精神的攝取
第八章 和洋文明的沖突與歸宿
一、和洋文明沖突的深層文化心理因素
二、廢佛毀釋與東西方宗教的對立
三、傳統(tǒng)集團意識與近代自我的互制
四、本土文化結(jié)構(gòu)對接受西方思潮的作用
第九章 回歸傳統(tǒng)與歐化的交替
一、從歐化風(fēng)潮到保存國粹運動
二、“德育論爭”與《教育敕語》
三、國家神道的形成
四、現(xiàn)代主義的興起
五、天皇制與武士道文化的惡用
六、“日本浪漫派”的回歸古典
七、戰(zhàn)爭陰影下現(xiàn)代文明的泯滅
第十章 現(xiàn)代文明的發(fā)展與挫折
一、第二次文明開化傳統(tǒng)價值觀的轉(zhuǎn)變
二、戰(zhàn)后改革與民主主義的發(fā)展
二、天皇從人神化到人格化
四、近代文學(xué)派與自我的再覺醒
五、現(xiàn)代主義第二波——存在主義的再傳播
第十一章 和洋文明調(diào)和的歷史經(jīng)驗
一、對西方文明的認同與拒斥
二、“沖突-并存-融合文化模式”的確立
三、現(xiàn)代化中日本文明的抉擇
四、日本的歷史經(jīng)驗
主要參考書目