康德判斷力之批判

　　《判斷力之批判》分兩部，一部是《美學(xué)的判斷力之批判》，一部是《目的論的判斷力之批判》。前者講“美”與“崇高莊嚴(yán)偉大”，后者講“自然的目的論”。在康德而言，三者皆攝屬于判斷力中來(lái)處理——作批判性的處理。判斷力是知性與理性之間的一種能力。把美學(xué)判斷與目的論的判斷收攝于判斷力中來(lái)處理，康德的著眼點(diǎn)是，在自然之千變?nèi)f化的種種形態(tài)以及此中之種種特殊法則之可以會(huì)通而歸于此一分際上。牟先生于譯文之外，但考量康德之以審美判斷溝通“自然”與“自由”之兩界，缺乏一層周折的“合一說(shuō)”，故又用力疏釋康德，寫成《譯者關(guān)于審美判斷之超越原則之商榷》附于書(shū)前，依中國(guó)儒家之傳統(tǒng)智慧再作真美善之分別說(shuō)與合一說(shuō)，達(dá)到最后之消融與諧一，以期消化康德，并且超越了康德。

　　牟宗三（1909-1995），字離中，山東棲霞人。中國(guó)現(xiàn)代學(xué)者，哲學(xué)家、哲學(xué)史家，中國(guó)現(xiàn)代新儒家的重要代表人物之一，英國(guó)劍橋哲學(xué)詞典譽(yù)之為“當(dāng)代新儒家他那一代中最富原創(chuàng)性與影響力的哲學(xué)家”。牟宗三于1927年進(jìn)入北大，先后師從張申府、熊十力諸先生。1933年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。曾先后在華西大學(xué)、中央大學(xué)、金陵大學(xué)、浙江大學(xué)等校任教，以講授邏輯學(xué)和西方哲學(xué)為主。1949年去臺(tái)灣，任臺(tái)灣師范大學(xué)、東海大學(xué)教授。1960年到香港，任香港大學(xué)、香港中文大學(xué)、香港九龍新亞研究所教授。重要著作有：《才性與玄理》、《心體與性體》、《歷史哲學(xué)》、《政道與治道》、《中國(guó)哲學(xué)的特質(zhì)》、《生命的學(xué)問(wèn)》、《名家與荀子》、《智的直覺(jué)與中國(guó)哲學(xué)》、《現(xiàn)象與物自身》、《康德的道德哲學(xué)》等，另有《康德〈純粹理性批判〉譯注》。