柏拉圖密碼

定　價(jià)：￥28.00

作　者：	陸蘇拉德
出版社：	云南人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	世界哲學(xué)

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ISBN：	9787222053311	出版時(shí)間：	2008-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16	頁(yè)數(shù)：	463	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　變化在意想不到的時(shí)候發(fā)生：閑來(lái)閱讀《理想國(guó)》，感悟“最高知識(shí)”，進(jìn)而學(xué)習(xí)“最高知識(shí)”，發(fā)覺(jué)這就是個(gè)人一直在尋找的珍寶。因這一發(fā)現(xiàn)，此人幾十年來(lái)積累的知識(shí)變得井然有序，被統(tǒng)攝到一個(gè)體系中，面前的世界也開(kāi)始顯露真容。從此，精神“脫貧”，一躍而成為“富豪”。智慧是真理和知識(shí)的源泉。最高知識(shí)就是善的理念，善的理念就是最高智慧。這就是《理想國(guó)》中的柏拉圖密碼。破解了這個(gè)密碼，你將以全新的目光認(rèn)識(shí)自己和世界，明確認(rèn)識(shí)到自己要走的路、世界已經(jīng)走過(guò)和正在走的路。世界上沒(méi)有比《理想國(guó)》更神奇的書(shū)，它影響了一代又一代的人，持久地影響世界，直到今天仍在發(fā)揮作用——它的神奇之處在于它一直在發(fā)揮著影響而一般人并不感覺(jué)到這個(gè)影響的存在。關(guān)鍵集中在一點(diǎn)上：善的理念，它是最高智慧?！独硐雵?guó)》告訴人們，什么是永恒的、不朽的事物。意大利盡出奇人。達(dá)-芬奇密碼讓魅影重重的盧浮宮增添新的魅力；古希臘盡出哲學(xué)家，柏拉圖密碼像積蓄于云際的強(qiáng)大能量，待時(shí)而發(fā)，這部書(shū)就像是指向太空的一根導(dǎo)線，將這一能量引向大地。讀者將在意象中聽(tīng)到隆隆雷鳴，看到爍爍閃電，并在電光中瞥見(jiàn)推動(dòng)世界的隱秘力量。在最高智慧的探索活動(dòng)中，一直少見(jiàn)中國(guó)人的身影，這部書(shū)是個(gè)突破：一次驚心動(dòng)魄的、總結(jié)性的發(fā)言。

作者簡(jiǎn)介

　　筆名陸蘇拉德，是為表達(dá)對(duì)希臘三哲蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德的敬意而將他們的中文（英文）譯名縮簡(jiǎn)組合而成。此人當(dāng)過(guò)公務(wù)員，當(dāng)過(guò)教師，獲得最高的職稱(chēng)為副教授，沒(méi)有什么驕人的業(yè)績(jī)，也未曾獲得值得一提的獎(jiǎng)勵(lì)，沒(méi)有顯示什么不平凡的才能，人生并不成功，只寫(xiě)過(guò)幾十篇文章而已。

圖書(shū)目錄

前言
第一章　希臘智慧
一　十大智慧
二　三把火——希臘神話新篇章
三　不足之處
第二章　柏拉圖和他的《理想國(guó)》
一　圣者柏拉圖
二　《理想國(guó)》是部什么樣的書(shū)?
三　眾說(shuō)紛紜的理想國(guó)
四　“國(guó)家個(gè)人共性論”與正義論
五　五種國(guó)家類(lèi)型
六　四條通往理想國(guó)之路
七　《理想國(guó)》的啟示
第三章　理念論
一　相關(guān)的觀點(diǎn)介紹
二　以美為例看理念的特性
三　理念世界
四　單向度的理念
五　理念是觀念性的還是客觀實(shí)在?
六　理念來(lái)自回憶
七　理念與神
八　通往理念世界之路
九　黑格爾的探索
十　理念論的作用及其局限性
第四章　最高知識(shí)：善的理念
一　柏拉圖論善的理念及回響
二　真理與知識(shí)
三　認(rèn)識(shí)的最高境界：達(dá)到善的理念
四　智慧的定義及其與真理和知識(shí)的關(guān)系
五　善的理念就是智慧
六　智慧的種類(lèi)
七　集體智慧與個(gè)人智慧
八　智慧的寓所
九　靈魂的寓所
十　意志、靈魂與智慧
十一　提升智慧與靈魂的奧秘
十二立即開(kāi)始最重要的學(xué)習(xí)
第五章　最高知識(shí)與藝術(shù)
一　藝術(shù)和美的定義
二　藝術(shù)的起源與演進(jìn)
三　精神領(lǐng)域的三次社會(huì)大分工
四　以藝術(shù)為基礎(chǔ)的知識(shí)分科
五　希臘神話
六　神話、宗教、哲學(xué)與藝術(shù)
七　藝術(shù)教育是一切教育的基礎(chǔ)
八　文明發(fā)展的順序
九　希臘藝術(shù)：追求實(shí)在與美本身
十　希臘生活：追求美與善
第六章　最高知識(shí)與科學(xué)
一　科學(xué)的奠基人：亞里士多德
二　亞里士多德工作的意義
三　哲學(xué)與科學(xué)的聯(lián)系與區(qū)別
四　哲學(xué)如何幫助科學(xué)?
五　人是符號(hào)動(dòng)物
六　符號(hào)與符號(hào)系統(tǒng)
七　符號(hào)、信號(hào)與信息
八　科學(xué)的終結(jié)
第七章　哲學(xué)家成長(zhǎng)之路
一　哲學(xué)有什么用?
二　哲學(xué)可教可學(xué)嗎?
三　哲學(xué)家是些什么人?
四　三大類(lèi)哲學(xué)家
五　哲學(xué)的家園：德意志
六　哲學(xué)家的辨味力
七　哲學(xué)家與社會(huì)
八　怎樣成為哲學(xué)家?
九　中國(guó)為什么沒(méi)有哲學(xué)家?
第八章　最高知識(shí)推動(dòng)世界
一　歷史的動(dòng)力
二　靈魂轉(zhuǎn)向論
三　世界第一次靈魂大轉(zhuǎn)向
四　世界轉(zhuǎn)向的結(jié)果：科學(xué)
五　世界第二次可能的轉(zhuǎn)向：哲學(xué)
六　歐盟——未來(lái)世界的模式
七　西方在衰落
八　權(quán)力意志和生命意志
九　“騎士”回家——攻擊性由外轉(zhuǎn)內(nèi)
十　迎來(lái)一個(gè)虛無(wú)時(shí)代
十一　靠誰(shuí)來(lái)突破虛無(wú)：超人?愛(ài)智者?
十二　希臘智慧永放光芒
后記：這部精美的作品是怎么產(chǎn)生的?
附錄：莫里斯的“烏有鄉(xiāng)”之夢(mèng)——理想國(guó)最佳模式探
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