地域社會與信仰習俗：立足田野的人類學研究

序
信仰與人類學研究
在“田野中的宗教”研討會上的致辭
宗教學的“人學”走向
儒家思想與社會延續(xù)：家族化公民社會的基礎——人類學與儒學的對話
信仰與社會
儒威與仲威——青巖牌坊的宗教人類學透視
宗教音樂活動的展演與藝術(shù)人類學的視角——關于云南苗族基督教唱詩研究的視角思考之
宗教規(guī)范與行為選擇——粵東天主教村落中地下六合彩的人類學考察
現(xiàn)在華北的民俗教派——真神教實態(tài)
城市基督教會及其文化差異性
廣州“先賢古寺”——大北門外清真寺考
都市穆斯林社區(qū)的文化適應及認同
臨潭縣伊斯蘭教派門宦的傳播與發(fā)展調(diào)查——歷史與現(xiàn)狀的民族志考察
四川天主教“孤島”現(xiàn)象的由來及研究價值
漢族的家庭結(jié)構(gòu)與宗教傳承
中國伊斯蘭中的家族與門宦——靈明堂固原分堂的人類學研究
社會轉(zhuǎn)型與農(nóng)村精神重建——河南李村基督教堂的個案研究
一脈三弦與和而不同——甘寧青地區(qū)伊斯蘭教“拱北”符號的人類學解讀
信仰與民俗
涼山彝族嫫尼(女巫)現(xiàn)狀調(diào)查
沖繩的姊妹神與火神信仰一
從宗教人類學視角談回族的飲食禁忌
香港新界鄉(xiāng)村建醮儀式中道教與民間神祗祭祀
空格人生活中的宗教現(xiàn)象
數(shù)術(shù)三論
藏族潔凈觀念的宗教社會原則與嬗變——以拉薩農(nóng)民為中心的文化詮釋
排瑤宗教禮儀“旺歌堂”研究
廈門灣里的請王送王儀式
社會變遷中的“民間道教”——以嶺南地區(qū)道教與民間信仰的互動為中心
論歷史上北方游牧民的山岳崇拜
四大門——中國北方的一種民俗宗教
當代民間廟宇的形態(tài)及其合法性——冼太廟的多形態(tài)考察
索引