雕飾如生（故宮藏隋唐陶俑）

　　歷史是現(xiàn)實(shí)的遠(yuǎn)逝，反過來，今天的一切，又是歷史的延續(xù)，現(xiàn)實(shí)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，多可以在歷史上找到坐標(biāo)。這樣說來，遙遠(yuǎn)的東西并不陌生，人們與之相見，也就多了幾分親切感。隋唐是中國(guó)封建社會(huì)鼎盛時(shí)期，歷來被人們艷稱，對(duì)中國(guó)文化一向持批評(píng)態(tài)度的魯迅先生，談及隋唐，也一改嚴(yán)肅之面孔，變得溫和了許多。的確，隋唐確實(shí)有吸引人們目光的種種原因，“文起八代之衰”的韓愈與柳宗元掀起的古文運(yùn)動(dòng)，一洗前朝文學(xué)的空洞無味；以李白、杜甫為代表的詩歌創(chuàng)作群體，將詩歌藝術(shù)推向頂峰；歐陽詢、虞世南、柳公權(quán)、顏真卿等書壇領(lǐng)袖，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的書體，使楷書成為后世宗仰的模范；吳道子當(dāng)風(fēng)衣帶，張萱、周昉羅綺仕女；類雪似銀的邢窯白瓷，“奪得千峰翠色來”的越窯青瓷；華清池溫泉，九峻山六駿，唐蕃古道會(huì)盟碑，絲綢之路駝鈴，西去天竺的求法高僧……單單就陶俑而言，我們也不能忘情于它，如果我們細(xì)心的話，從它們身上幾乎能夠找到大唐所有的風(fēng)韻情致。

暫缺《雕飾如生（故宮藏隋唐陶俑）》作者簡(jiǎn)介