漢代婚喪禮俗考

　　作者從《漢書》、《后漢書》等歷史著作中摘引大量漢代婚喪材料，編成此書?？芍^集漢代婚喪習(xí)俗材料之大成，其資料價值不言而喻?？蔀槊袼讓W(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)研究工作者提供實用的參考資料?！稘h代婚喪禮俗考》一書，全面系統(tǒng)地考察了漢代的婚喪史，書中事例多，史料豐富，論述詳盡?！稘h代婚喪禮俗考》作為二十世紀(jì)學(xué)術(shù)具有承前啟后作用的代表作之一，不僅被秦漢史學(xué)者和社會史學(xué)者視為必讀書，其學(xué)術(shù)視角與研究方法，對于所有關(guān)心中國歷史文化的讀者，也會有積極的啟示意義。

　　楊樹達《一八八五——一九五六》，字遇夫，號積微，湖南長沙人。著名語言文字學(xué)家和史學(xué)家。五歲從父讀書，對訓(xùn)詁和史書頗有興致。十二歲時與伯兄一同考入湖南時務(wù)學(xué)堂，從梁啟超習(xí)《孟子》火公羊傳》諸書，同班同學(xué)有蔡鍔、范源濂等。十五歲受業(yè)于葉德輝、胡一兀儀，學(xué)問日益精進，遂矢志于訓(xùn)詁之學(xué)。十七歲治《周易》，輯成《周易古義》一書。一九○五年，派往日本留學(xué)，受同縣友人楊懷中《昌濟》影響，決心系統(tǒng)學(xué)習(xí)「歐洲語言及諸雜學(xué)。武昌起義后返國，在長沙各校教授中國文法與外文。一九一九年湖南驅(qū)張《敬堯》運動時，楊樹達為教職員代表，毛澤東為公民代表。一九二一年起先后任教于北京師范大學(xué)、清華大學(xué)。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，受聘于湖南大學(xué)；翌年，舉家隨校遷往辰溪?？箲?zhàn)勝利后，隨校復(fù)員回長沙，任湖南大學(xué)文法學(xué)院院長。一九四八年受聘于中山大學(xué)。新中國成立后，院系調(diào)整，任湖南師范學(xué)院歷史系教授，兼任湖南文史館館長。一九五六年去世。