哲學(xué)門（總第十四輯）

論文
易經(jīng)哲學(xué)中的“易”與“氣：實(shí)存的本質(zhì)和存在的五個(gè)秩序
牧隱李穡儒學(xué)思想的淵源與特點(diǎn)
朱熹和陸九淵之太極
陽明學(xué)派的早期型態(tài)——以徐愛思想為主線
消極自由與理性的局限
休謨的《自然宗教對話錄》第十至十一章：一個(gè)跨文化的視角
走向太陽式的生活
宗教制度化及宗教哲學(xué)的二律悖反
“和諧”的哲學(xué)追問與宗教倫理的當(dāng)代價(jià)值
論壇 維持根斯坦與現(xiàn)象學(xué)
維特根斯坦論現(xiàn)象學(xué)語言和現(xiàn)象學(xué)
《邏輯哲學(xué)論》的哲學(xué)的崩潰——維持根斯坦在1929年10月的思想文化
試論維特根斯坦的“現(xiàn)象學(xué)”問題所蘊(yùn)涵的哲學(xué)意義
評論
弗里肖夫·舒昂的宗教多元論——兼議其蘇菲主義思想淵源
藏傳佛教經(jīng)院學(xué)研究三書評介
評段德智對宗教本質(zhì)的三重區(qū)分
書評
徐光無：《讖緯文獻(xiàn)與漢代文化構(gòu)建》
余欣：《神道人心——唐宋之際敦煌民生宗教社會(huì)史研究》
麥凱姆：《“述”者與“作”者：〈論語〉的中國注釋者及注釋》
于連：《經(jīng)緯：中國的經(jīng)典、想象力與文本秩序》
程志華：《困境與轉(zhuǎn)型——黃宗羲哲學(xué)文本的一種解讀》
章啟群：《百年中國美學(xué)史略》
孫尚揚(yáng)編：《湯用彤選集》
胡軍：《知識論》
周偉馳：《奧古斯丁的基督教思想》
高宣揚(yáng)：《福柯的生存美學(xué)》
帕托契卡：《身體、共同體、語言、世界》
約翰·薩里巴：《基督教對新時(shí)代運(yùn)動(dòng)的回應(yīng)；批評性的評估》
書訊
歐陽康主編：《當(dāng)代英美著名哲學(xué)家學(xué)術(shù)自述》
Dao：A Journal of COmparative Philosophy
陳波、韓林合主編：《邏輯與語言——分析哲學(xué)經(jīng)典文選》
吉爾·德勒茲：《德勒茲論?？隆?br /> 卡爾·洛維特：《從黑格爾到尼采》
列維-斯特勞斯：《列維-斯特軍斯文集》
邁克爾·達(dá)米特：《形而上學(xué)的邏輯基礎(chǔ)》