詩(shī)海真善美

定　價(jià)：￥32.00

作　者：	殷明耀著
出版社：	河南大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	中國(guó)古詩(shī)的智慧流云
標(biāo)　簽：	文學(xué)

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ISBN：	9787810414623	出版時(shí)間：	2006-01-06	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16	頁(yè)數(shù)：	0頁(yè)	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　優(yōu)秀的中國(guó)古典詩(shī)歌，就其真善美來(lái)說(shuō)是統(tǒng)一的，但中國(guó)文人在評(píng)價(jià)詩(shī)歌的內(nèi)容主旨時(shí)，并不把詩(shī)歌作為審美之道，而將之視為向善之道。因此，中國(guó)古典詩(shī)歌的價(jià)值取向表現(xiàn)為以下兩個(gè)方面：一是直接追求功利性的“善”，一是通過(guò)“真”或“美”的訴求而達(dá)到“善”。“善”一直是中國(guó)詩(shī)歌的最高追求?！爸戮龍蛏希偈癸L(fēng)俗淳”，從來(lái)都是中國(guó)詩(shī)人身體力行、追慕不已的集體行為，并最終成為古代文人的集體無(wú)意識(shí)。本書(shū)之重點(diǎn)在于挖掘古詩(shī)中的智慧，展示古詩(shī)中哲理，但“言而無(wú)文，行之不遠(yuǎn)”，談的雖是哲理，作者卻能進(jìn)入古詩(shī)的具體語(yǔ)境，靈活運(yùn)用古詩(shī)所營(yíng)造的意象以建立自己的意象，從而使得全書(shū)的文字充滿(mǎn)靈性，可稱(chēng)由“善”見(jiàn)“美”，由“美”入“真”，以此之故，讀是書(shū)往往給人余香滿(mǎn)口之感。本書(shū)有“美”存焉，有“真”存焉！

作者簡(jiǎn)介

暫缺《詩(shī)海真善美》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

序
導(dǎo)論：用詩(shī)美的旋律進(jìn)行哲學(xué)思考
不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層——談登高望遠(yuǎn)的世界觀意義
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干——談物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系
誰(shuí)揮鞭策驅(qū)四運(yùn)，萬(wàn)物興歇皆自然——談物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的
須教自我胸中出，切忌隨人腳后行——談從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是
若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴——談主觀和客觀相統(tǒng)一
高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪——談時(shí)間的特性
一發(fā)不可牽，牽之動(dòng)全身——談普遍聯(lián)系
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家——談事物是發(fā)展的
我泥中有你，你泥中有我——談矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性
射人先射馬，擒賊先擒王——談抓主要矛盾
踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫——談量變引起質(zhì)變
冗繁削盡留清瘦，畫(huà)到生時(shí)是熟時(shí)——談否定之否定
新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持——談人才與新生事物
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香——談全面地看問(wèn)題
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中——談全面認(rèn)識(shí)問(wèn)題的復(fù)雜性
濠梁莊惠謾相爭(zhēng)，未必人情知物情——談相對(duì)主義
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村——談事物的發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性
濃綠萬(wàn)枝紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不須多——談個(gè)別與一般的關(guān)系
草螢有耀終非火，荷露雖團(tuán)豈是珠——談現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系
……
后記