西藏欲經(jīng)

　　一位離經(jīng)叛道的西藏奇僧，一部超越《愛經(jīng)》的喜樂經(jīng)典，西藏欲經(jīng)，全彩插圖珍藏本。更敦群培對于情欲藝術(shù)的詮釋，較之印度的情色巨著更能喚起共鳴，更能為一般人所接受。他給予讀者能引發(fā)愉悅的建議以迥避禁忌，評述情愛藝術(shù)的細(xì)節(jié)，引導(dǎo)如何運(yùn)用情愛愉悅提升心靈的洞察力，并解釋如何增強(qiáng)女性的快感。以一種相互支持的、倫理的愛為基礎(chǔ)，他生動地?cái)⑹隽伺耘c男性的平等，以及女性在社會習(xí)俗和禮教法規(guī)下的犧牲?！湫味系慕裹c(diǎn)是：情愛喜樂是通往根本的一道心靈經(jīng)驗(yàn)之門?！芊鹑稹せ羝战鹚梗↗effery Hopkins，美）藏學(xué)專家更敦群培是藏族情愛藝術(shù)研究的先驅(qū)，其以世俗的方式對待佛教的“三寶”佛、法、僧，因而在佛法修習(xí)實(shí)踐中，無論是聞思修，還是講辯著，都具有鮮明的世俗特色……作為藏傳佛教的信徒，更敦群培的宗教言行離經(jīng)叛道，生活方式放蕩不羈，從這個意義上，稱他為藏傳佛教世俗化的先驅(qū)是名副其實(shí)的……更敦群培的《欲經(jīng)》簡明扼要地論述了情愛的64種藝術(shù)……正如《密宗雜志》所載：“這本優(yōu)秀而非常便捷的指南，對所有尋求充分實(shí)現(xiàn)情愛快樂的精神價值的人都是有用的?！笔敲孛芎凸_的智慧的一種巧妙的結(jié)合。——摘自《二十世紀(jì)西藏奇僧》杜永彬 著名民族學(xué)、藏學(xué)專家奇僧奇書，喜樂寶典。有一名西藏僧人，名字叫更敦群培，他在一九三八年冬天寫了一本奇書，名為《西藏欲經(jīng)》。這本奇書是由印度典籍、西藏典籍、印度資料提供者、以及作者親身經(jīng)驗(yàn)寫成。書中以極其清新生動的文筆，詳細(xì)敘述了六十四種愛的技巧，將世間男女進(jìn)行了充滿想象力的分門別類。因?yàn)檫@本書的作者是當(dāng)時西藏地區(qū)有名的才子和“瘋子”，所以一直只能得以藏文手抄本的形式流傳，直到上世紀(jì)60年代后，該書的英文本及印度文本得以出版，并成為學(xué)者們和世人爭相傳閱的著作，在世界范圍內(nèi)比著名的印度傳統(tǒng)《愛經(jīng)》更受推崇。作為人文主義者的更敦群培在書中隨處體現(xiàn)著相互的男女平等現(xiàn)象，強(qiáng)化身體歡愉與心靈內(nèi)觀的愛之倫理，把印藏密續(xù)的空樂不二觀點(diǎn)匯入實(shí)踐，將愛的狂喜與靈性道路互相印證，給人無限的閱讀快樂和生命佛法的想象空間。更敦群培和他的離經(jīng)叛道，特立獨(dú)行，從此成為西藏的一段著名傳奇。本書為更敦群培原著基礎(chǔ)上的彩色插圖本，大量圖片均為完美呈現(xiàn)藏密和印度的喜樂經(jīng)典繪本。

　　更敦群培（1903-1951），西藏的現(xiàn)代佛門奇僧，學(xué)術(shù)大師及啟蒙思想家，同時也是愛國主義者和西藏人文主義的先驅(qū)。他擁有過人天賦，在文學(xué)、藝術(shù)、史地、哲學(xué)、語言學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹，是一位全才型充滿傳奇色彩的學(xué)者。1903年3月23日，更敦群培生于西藏安多熱貢的一個藏傳佛教寧瑪派世家。4歲時被認(rèn)定為多吉扎活佛吉美索朗多杰的轉(zhuǎn)世靈童。15歲時，授比丘戒取法名為更敦群培。25歲時，前往西藏胡佛學(xué)經(jīng)修法習(xí)經(jīng)達(dá)七年之久，因才情出眾，特立獨(dú)行而聲名日漸遠(yuǎn)揚(yáng)。32歲時，毅然放棄考取拉讓巴格西學(xué)位的巨大榮譽(yù)，另帶著一只黑皮箱，開始了長達(dá)12年的南亞諸國游學(xué)考察。在此期間，他精通了英文、梵文和巴利文，發(fā)表了數(shù)本有關(guān)印度的研究著作和游記。36歲時，完成驚世駭俗的《欲經(jīng)》編寫工作，是他生命中“最有活力與創(chuàng)造力時期”的產(chǎn)物。主要著作有《西藏欲經(jīng)》、《白史》、譯有《薄伽梵歌》、《青史》等，共多達(dá)50多部。