康有為論

　　康有為是清末民初最重要的思想家之一。他在中國(guó)近代思想史上，不是舊學(xué)的殿軍，而是新思潮的先驅(qū)。中國(guó)經(jīng)過(guò)近百年的不斷革命，終歸宿于改革開放，而改革開放就是康有為堅(jiān)持的道路，尤足深思。本書著墨于有關(guān)思維議題，故敘康氏生平，但求彰顯哲人出處；述思想淵源，繪其雛形，一元論精神實(shí)貫串始終?？凳细脑旃蛉乐f(shuō)，意在致用，以便奠定變法理論基礎(chǔ)，及參與變法，理論于現(xiàn)實(shí)之間顯有落差，而哲人追求立功之抱負(fù)，實(shí)甚昭然。戊戌政變之后，康力倡保皇，建立孔教，其意義端在循序漸進(jìn)，穩(wěn)定發(fā)展。至于演大同之旨，融合中西，實(shí)寄烏托邦于未來(lái)。暮年大談天游，神馳太空，未必消沉，視野實(shí)更為之開闊。凡此要點(diǎn)，分十章論之。

　　汪榮祖，著名的中國(guó)近代史學(xué)家。安徽旌德人，1940年生于上海。獲美國(guó)西雅圖華盛頓大學(xué)歷史學(xué)博士。歷任美國(guó)維吉尼亞州立大學(xué)教授，澳洲國(guó)立大學(xué)訪問(wèn)研究員，復(fù)旦大學(xué)以及臺(tái)灣師大、政大、臺(tái)大等?？旺椊淌冢?003年2月起就任臺(tái)灣嘉義中正大學(xué)講座教授。有《康章合論》、《史家陳寅恪傳》、《史傳通說(shuō)》、《走向世界的挫折：郭嵩燾與道成同光時(shí)代》、《章太炎研究》、《史學(xué)九章》、《從傳統(tǒng)中求變：晚清思想史研究》等專書十余種。