意義與人生：意義治療的理論研究

　　意義治療理論是奧地利著名精神醫(yī)學(xué)家和心理醫(yī)生弗蘭克爾結(jié)合其自身在納粹集中營的生活經(jīng)歷和醫(yī)療實(shí)踐而提出的一種心理治療理論和方法，被稱為維也納的第三個心理治療學(xué)派，也被看作是當(dāng)代超個人心理學(xué)的一個重要支脈?！兑饬x與人生：意義治療的理論研究》是賈林祥在其博士后研究工作報(bào)告的基礎(chǔ)上擴(kuò)充完善而形成的。本書結(jié)構(gòu)完整，邏輯嚴(yán)密，詳略得當(dāng)，分析到位，論述具有說服力。本書結(jié)構(gòu)完整，邏輯嚴(yán)密，詳略得當(dāng)，分析到位，論述具有說服力。首先闡述了選題的意義以及國內(nèi)外對這一問題的研究現(xiàn)狀；第一章從社會文化、哲學(xué)和心理學(xué)等三個方面全面系統(tǒng)地分析和研究了意義治療理論產(chǎn)生的背景；第二章對與意義治療理論有關(guān)的幾個預(yù)設(shè)性概念進(jìn)行了詳細(xì)的鑒別和研究并探討分析了弗蘭克爾將心理治療轉(zhuǎn)換為意義治療、將深度心理學(xué)轉(zhuǎn)換為高度心理學(xué)的深層原因；從第三章到第五章，作者參照弗蘭克爾的原著并結(jié)合著自己的理解，全面系統(tǒng)地介紹和探究了意義治療的基本理論問題、神經(jīng)癥的心理學(xué)蘊(yùn)涵以及對神經(jīng)癥進(jìn)行治療的相應(yīng)技術(shù)與方法；第六章介紹和探究了意義治療理論與宗教之間的關(guān)系，認(rèn)為意義治療理論雖然具有一定的宗教含義，但它并不是一種宗教；第七章從特殊人群的生存狀況出發(fā)，采用實(shí)證研究和文獻(xiàn)分析的方法探討和研究意義治療理論在服刑人員和癌癥患者等特殊群體中的應(yīng)用；第八章則結(jié)合著對中國傳統(tǒng)儒家和道家思想中所蘊(yùn)涵的意義治療思想的分析，探討弗蘭克爾意義治療理論與中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

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