人格之境：類倫理學引論

定　價：￥28.00

作　者：	余瀟楓
出版社：	浙江大學出版社
叢編項：
標　簽：	倫理學

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ISBN：	9787308048392	出版時間：	2006-07-01	包裝：	膠版紙
開本：	16開	頁數(shù)：	206	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　《人格之境：類倫理學引論》突出全球化時代的“類倫理主題”，以“類哲學”和“價值生命”理論做為本書的理論基礎。并且，按照“類倫理”的邏輯，并把整個倫理學理論體系設計成人與自我、人與他人、人與社會、人與自然、人與網(wǎng)絡、人與世界幾大模塊，既體現(xiàn)了倫理學理論的基本內(nèi)容，又結(jié)合了倫理學走向應用的趨勢，還反映了學科前沿的最新動態(tài)使學生能學到動態(tài)的最新的知識?！度烁裰常侯悅惱韺W引論》從理性、體驗與實踐三個不同層面來學習倫理學。從理性的層次來學習、認識倫理學，就會把握住人的“類本性”與道德意志，用價值理性鞭策自己成為一位精神自由、意志自律、良心自覺的獨立人格者；從自身的體驗來了解、把握倫理學，就會把倫理學知識內(nèi)在化，使道德感悟成為自身追求幸福的重要基礎；從實踐的途徑來探究、實踐倫理學，就會運用倫理學的原理去指導生活行動，使自己成為人類大家庭中一位名副其實的行善者——為官的成為清官，經(jīng)商的成為儒家，治學的成為良師，做人的成為好人。

作者簡介

　　余瀟楓，浙江寧波市人，哲學博士，浙江大學公共管理學院教授、博士生導師。2002年9月至2003年12月赴哈佛大學作學術(shù)訪問，2007年將赴牛津大學作學術(shù)訪問。

圖書目錄

第一章　“類存在”與“類倫理”
　第一節(jié)　人是一種什么樣的“存在”
　第二節(jié)　人格世界：在“上帝”與“牛頓”之間
　第三節(jié)　倫理學新走向——“類倫理學”
第二章　倫理學范式與形態(tài)
　第一節(jié)　倫理學范疇
　第二節(jié)　倫理學形態(tài)
　第三節(jié)　倫理學范式
　第四節(jié)　“價值時空”中的人格實現(xiàn)
第三章　西方倫理思想發(fā)展
　第一節(jié)　人格的發(fā)現(xiàn)
　第二節(jié)　人格的異化
　第三節(jié)　人格的回歸
　第四節(jié)　價格的提升
第四章　中國倫理思想發(fā)展
　第一節(jié)　中國倫理思想發(fā)展的階段特征
　第二節(jié)　中國倫理思想發(fā)展的主要內(nèi)容
第五章　人與自我的倫理關(guān)系
　第一節(jié)　人是一個特殊的個體
　第二節(jié)　自我與人格
　第三節(jié)　如何道德地對待自我
第六章　人與他人的倫理關(guān)系
　第一節(jié)　人際交往中的人格實現(xiàn)
　第二節(jié)　人際交往中的體制平臺
　第三節(jié)　異性交往中的價值實現(xiàn)
第七章　人與社會的倫理關(guān)系
　第一節(jié)　現(xiàn)代化與價格轉(zhuǎn)型
　第二節(jié)　市場經(jīng)濟與公民價格
　第三節(jié)　文化向度與倫理精神
第八章　人與自然的倫理關(guān)系
　第一節(jié)　人與自然有否倫理關(guān)系
　第二節(jié)　人類心中論與非人類中心類
　第三節(jié)　“類時代”與生態(tài)倫理
第九章　人與網(wǎng)絡的倫理關(guān)系
　第一節(jié)　網(wǎng)絡倫理何以可能
　第二節(jié)　網(wǎng)絡社會的倫理兩難
第十章　國家之間的倫理關(guān)系
　第一節(jié)　國家間互動的倫理特點
　第二節(jié)　國際政治倫理
　第三節(jié)　全球化困惑與全球治理
結(jié)語　自覺為人
后記
主要參考文獻