古史辨自序

　　一九二六年，隨著顧頡剛先生編著的《古史辨》第一冊(cè)出版，書(shū)首六萬(wàn)多字的自序也引起了學(xué)術(shù)界的轟動(dòng)。在這篇自傳性的長(zhǎng)序中，顧先生從時(shí)勢(shì)、個(gè)性、境遇等方面暢言自己所以有“古史層累地造成”這一見(jiàn)解的原因以及研究古史的方法，條理清晰，行文流暢，氣勢(shì)恢宏，具有一種特殊的魅力。顧先生在晚年所寫(xiě)《我是怎樣編寫(xiě)古史辨的？》一文中曾說(shuō)，這篇序“是我一生中寫(xiě)得最長(zhǎng)最暢的文章之一”，“海闊天空的把我心中要說(shuō)的話都說(shuō)出了”。當(dāng)年，胡適稱此序是“中國(guó)文學(xué)史上從來(lái)不曾有過(guò)的自傳”，“無(wú)論是誰(shuí)，都不可不讀”；恒慕義（A.W.Hummel）稱此序“雖是一個(gè)人三十年中的歷史，卻又是中國(guó)近三十年中思潮變遷的最好的記載”（均見(jiàn)《古史辨》第二冊(cè)）。這篇序不僅成為研究顧先生學(xué)術(shù)工作的第一手資料，也成為研究新文化運(yùn)動(dòng)的第一手資料。因此它問(wèn)世之后，隨即在海外先后被譯為英文、日文，廣為傳播；同時(shí)在國(guó)內(nèi)也被收入三十年代出版的《新文學(xué)大系》以及日后的多種文集，越來(lái)越受到人們的關(guān)注。今年適值《古史辨》第一冊(cè)出版八十周年，中華書(shū)局特將該書(shū)自序手稿影印出版，以示紀(jì)念。當(dāng)初，顧先生手稿中原有一部分內(nèi)容是論述孟姜女故事如何隨著時(shí)間和地域的不同而發(fā)生變化，以作為他研究古史方法的旁證，由于有三萬(wàn)多字，似“犯了腹蠱之疾，把前后文隔斷了”（自序語(yǔ)），只得從序文中刪去，獨(dú)立為《孟姜女故事研究》發(fā)表?，F(xiàn)在，這份影印件又恢復(fù)了自序的原貌?！豆攀繁妗返谝粌?cè)出版后，顧先生曾親手抄錄若干來(lái)信，保存于“古史辨材料”冊(cè)中，從未發(fā)表。鑒于這些信件的史料價(jià)值，故附于此書(shū)之末，一併影印出版。

　　顧頡剛（1893-1980）原名誦坤，字銘堅(jiān)。江蘇蘇州人。出生于書(shū)香世家，1920年國(guó)立北京大學(xué)哲學(xué)門畢業(yè)。先后在廈門、中山、燕京、北京、云南、齊魯、中央、蘭州、復(fù)旦等十八所大學(xué)任教授，并兼任北平研究院歷史學(xué)組主任、中央研究院院士。曾創(chuàng)辦樸社、民俗學(xué)會(huì)、風(fēng)謠學(xué)會(huì)、禹貢學(xué)會(huì)、邊疆研究會(huì)、通俗讀物編刊社，主編《燕京學(xué)報(bào)》、《禹貢半月刊》、《邊疆周刊》、《責(zé)善》半月刊、《文史雜志》等。提出了“層累地造成的中國(guó)古史”說(shuō)，并把自己同別人研討爭(zhēng)論的文章編為《古史辨》七冊(cè)。